Gwynn (ed.), Liber Ardmachanus (1913)—traducido al inglés.

¹ Aquí comienza el Libro del Ángel.

² Cuando san Patricio salió de la ciudad de Armagh para bautizar, enseñar y sanar a multitudes de ambos sexos del género humano, se acercó piadosamente a la fuente situada cerca, al este de la citada ciudad. Allí, bajo la clara luz de la fe, aguardó a las muchedumbres que acudían a él desde muchas direcciones. De pronto lo venció el sueño, pues antes había quedado agotado por largas vigilias nocturnas.

³ Y he aquí que un ángel se acercó enseguida y lo despertó con suavidad. El santo Patricio dijo: «¿He pecado en algo contra ti ante los ojos del Altísimo? Si así ha sucedido, pido perdón». El ángel respondió: «No es eso. El Todopoderoso que está en lo alto me ha enviado a ti para consolar tu alma después de la conversión de los irlandeses, a quienes has ganado para él en la fe mediante un trabajo durísimo y una gran edificación de la gracia del Espíritu Santo, luz brillantísima y fecunda para todas las mentes. Has trabajado siempre, en muchas ocasiones y entre numerosos peligros de los paganos, con frío y calor, hambre y sed, y has caminado incansablemente cada día de un lugar a otro por el bien de muchos pueblos.

⁴ »Has de saber, pues, que el Señor tu Dios contempla este lugar que vemos ante nosotros, situado en una altura, con una celda pequeña y estrecha, limitado además por algunos habitantes de la región; sus alrededores no bastan para acogerlos a todos. Por eso el Señor ha señalado unos límites muy amplios para la ciudad de Armagh, a la que has amado más que a todas las tierras de los irlandeses: desde la cima de la colina de las zarzas hasta el monte Miss; desde el monte Miss hasta Bri Erigi, y desde Bri Erigi hasta las cumbres de Breg. En verdad, si quieres, tendrá esta extensión.

⁵ »Además, el Señor Dios ha dado a esta ciudad tuya, llamada Ardd Machae en la lengua de los escotos, todos los pueblos de los escotos como parroquia».

⁶ Entonces san Patricio, con el rostro inclinado en presencia del ángel, dijo: «Doy gracias a mi Dios, el Señor eterno, que se ha dignado conceder misericordiosamente tan gran gloria a su pequeño siervo. Sin embargo, santo Señor Dios mío, sé y preveo por el Espíritu Santo que, gracias a la inefable bondad de tu clemencia y al trabajo de la predicación, surgirán para mí en esta isla ciertos elegidos, tan queridos como si hubiesen nacido de mi propio cuerpo, siervos devotos y amigos míos. Después de mí, parecerá que necesitan algo para sí, destinado al necesario servicio de sus iglesias o monasterios. Debo, pues, por justicia y equidad, dejar en común a todos los religiosos de Irlanda el don de la abundancia que con tanta certeza se me ha concedido, para que tanto ellos como yo disfrutemos en paz de las riquezas de la bondad de Dios, aunque todo me sea otorgado por causa de la caridad divina».

⁷ Dijo también: «Esto me basta: todo cuanto los cristianos de las regiones prometan devotamente y deseen ofrecer será su propia ofrenda, concedida por su libre voluntad. Me contento con ser maestro apostólico y guía principal de todos los pueblos de Irlanda, puesto que conservo un tributo especial que debe rendirse justamente. También se me concede lo que corresponde sobre las iglesias libres de las provincias de esta isla, las provincias mismas y todos los monasterios de monjes, sin duda alguna. El derecho decretado pertenecerá para siempre al rector de Armagh, salvo el arzobispo, heredero de la catedral de mi ciudad, con sus compañías en el número antes indicado; salvo los peregrinos, los enfermos que padecen diversas dolencias, los indignos y los demás. Que cada uno de ese mismo número reciba un alimento adecuado, pues conviene juzgar de día lo que también se asegura de noche, tanto para hombres como para mujeres.

⁸ »En esta ciudad de Armagh, los religiosos cristianos parecen haber vivido casi inseparablemente desde el comienzo de la fe hasta ahora. A ellos se adhieren los tres órdenes: las vírgenes, los penitentes y quienes sirven a la Iglesia dentro de un matrimonio legítimo. A estos tres órdenes se les concede escuchar siempre la palabra de la predicación en la iglesia de la parte norte los días del Señor. En la basílica del sur, los obispos, presbíteros y anacoretas de la Iglesia, junto con los demás religiosos, ofrecen dulces alabanzas.

⁹ »Con especial reverencia hacia Armagh y honor al prelado de la misma ciudad, digamos que esta ciudad ha sido establecida libre y suprema, dedicada de manera especial por un ángel de Dios y por el varón apostólico san Patricio, obispo, por encima de sus propios monasterios. Es libre, pues, por cierto privilegio sobre todas las iglesias de todos los irlandeses, o por la autoridad suprema del sumo pontífice que la fundó. Los hombres deben venerar esta ciudad con el honor tributado a los mayores mártires: Pedro y Pablo, Esteban, Lorenzo y los demás.

¹⁰ »Y con cuánta mayor veneración y diligente honor han de tratarla todos, con singular admiración por el inefable beneficio que se nos ha concedido por encima de todos: en ella se conserva por disposición secreta, dentro de un lienzo sagrado, la santísima sangre de Jesucristo, redentor del género humano, junto con las reliquias de los santos, en la iglesia meridional donde descansan los cuerpos de los santos peregrinos llegados de tierras lejanas que cruzaron el mar con Patricio, y los de otros justos.

¹¹ »Por esta razón, en virtud de la autoridad citada, no es lícito oponerle un asociado de ninguna iglesia de los escotos, ni enfrentar a su heredero con prelado o abad alguno. Antes bien, se jura justamente por encima de todas las iglesias y sus gobernantes, si una verdadera necesidad lo exige.

¹² »También parece que toda iglesia libre y sin rango episcopal está fundada en toda la isla de los escotos. Todo lugar llamado “del Señor” [Dominicus], por la clemencia de Dios todopoderoso hacia el santo maestro y por palabra del ángel, debe estar en la sociedad especial del pontífice Patricio y del heredero de su sede de Armagh, porque Dios le dio toda la isla, como hemos dicho arriba.

¹³ »También debemos saber esto: a ningún monje de cualquier iglesia que acuda a Patricio se le niega su propio voto monástico, sobre todo si lo hizo previamente con el consentimiento de su abad. Por tanto, no debe ser rechazado ni excomulgado quien haya acudido a su iglesia por amor a él, porque el mismo Patricio juzgará a todos los irlandeses el gran día del terrible juicio, en presencia de Cristo».

¹⁴ También sobre el honor del prelado de Armagh, el obispo que preside la sede del pastor perfecto:

¹⁵ Si el citado pontífice llega al anochecer al lugar donde se le ha recibido, ofrézcasele una vez un alimento apropiado y reconfortante para los citados huéspedes, hasta el número de cien, con forraje para sus animales—además de los huéspedes, los enfermos y quienes llevan niños—, a cargo de la iglesia; y los restantes o indignos, y otros.

¹⁶ Asimismo, quien no reciba hospitalariamente al citado prelado y cierre contra él su morada será obligado a entregar siete ancillae o, del mismo modo, a cumplir siete años de penitencia.

¹⁷ Asimismo, quien desprecie o profane sus insignias consagradas—es decir, las de Patricio—pagará el doble. Pero si por el desprecio de las demás insignias se han entregado siete ancillae, por las insignias consagradas del citado maestro supremo Patricio se entregarán cinco.

¹⁸ Asimismo, quien por artificio, agravio o maldad cometa alguna mala acción contra su casa o su parroquia, o desprecie las insignias citadas, quedará sometido libremente al examen del mismo prelado de Armagh, que juzgará con rectitud todo el asunto, dejando de lado los juicios de todos los demás.

¹⁹ Asimismo, toda causa muy difícil que surja y sea desconocida para todos los jueces de las tribus de los escotos se remitirá justamente al examen de la catedral del arzobispo de los irlandeses—es decir, la de Patricio—y de su sucesor.

²⁰ Pero si en aquel lugar, con sus sabios, no se puede resolver con facilidad semejante causa del asunto citado, hemos decretado que sea enviada a la Sede Apostólica, es decir, a la cátedra del apóstol Pedro, que tiene autoridad en la ciudad de Roma.

²¹ Quienes decretaron sobre esto fueron Auxilio, Patricio, Secundino y Benigno. Después de la muerte de san Patricio, su padre adoptivo, escribieron además estos mismos libros.

²² Un fondo de oración cada día del Señor en Armagh para ir al mártir angélico y regresar de él: «Domine clamavi ad te» hasta el final; «Ut quid Deus repulisti» hasta el final; «Beati immaculati» hasta el final de la bendición, y los doce salmos graduales.

²³ Entre san Patricio de los irlandeses y Brígida hubo una amistad nacida de la caridad tan grande que tenían un solo corazón y una sola mente. Cristo obró muchos milagros por medio de él y de ella.

²⁴ El santo dijo entonces a la virgen cristiana: «Oh Brígida mía, tu parroquia en tu provincia se contará como tu monarquía; pero en las partes oriental y occidental estará mi dominio».

²⁵ Aquí terminan los libros de san Patricio, obispo.