Skene (ed.), Chronicles of the Picts, Chronicles of the Scots (1867): texto latino, OCR sin corregir.

recto.

XVIII.

¹ Fol. 31. Andrés, que según la etimología hebrea se interpreta como «hermoso» o «el que responde» y, en la lengua griega, como «viril», de «varón», fue hermano del bienaventurado apóstol Pedro y coheredero suyo en la gracia. Según Juan Evangelista, fue el primer apóstol elegido por Cristo Jesús, nuestro Señor; según Mateo y Marcos, el segundo. Recibió por suerte la misión de predicar a los pueblos del norte, a los escitas y los pictos y, por último, a los aqueos y a la propia ciudad llamada Patras. Allí fue colgado de una cruz el segundo día antes de las calendas de diciembre [30 de noviembre] y allí murió. Sus huesos se conservaron en la ciudad hasta la época de Constantino el Grande, hijo de Helena, y de sus hijos Constantino y Constante, un período de unos 270 años. Durante su reinado, los constantinopolitanos los sacaron de allí bajo una guía maravillosa y célebre, los trasladaron a Constantinopla y los depositaron con gran gloria y el más alto honor. Allí permanecieron hasta la época del emperador cristiano Teodosio, un período de unos 110 años.

² Entonces, por inspiración divina, el rey de los pictos, llamado

^ Aquí se ha borrado una palabra.

³ Ungus, hijo de Urguist, se alzó con un gran ejército y, tras destruir con la mayor crueldad a los pueblos británicos que habitaban el lado derecho de su isla, llegó por fin a la llanura de Merc. Allí pasó el invierno. En aquel tiempo, casi todos los pueblos de la isla entera se reunieron de común acuerdo y lo rodearon con la intención de destruirlo por completo junto con su ejército. Al día siguiente, el citado rey salió a pasear con los siete compañeros que le eran más queridos. Una luz divina resplandeció a su alrededor y, como no podían soportarla, cayeron rostro en tierra. Entonces se oyó una voz del cielo: «Ungus, Ungus, escúchame. Soy Andrés, apóstol de Cristo, enviado para defenderte y protegerte. Mira la señal de la cruz de Cristo que se alza en el aire y haz que avance contra tus enemigos. Pero ofrece la décima parte de tu heredad, como porción y limosna, a Dios todopoderoso y en honor de san Andrés». Al tercer día, advertido por la voz divina, dividió su ejército en doce compañías. La señal de la cruz avanzaba ante cada una de ellas y una luz divina resplandecía desde la parte superior de cada señal. Después de alcanzar la victoria, dieron gracias a Dios todopoderoso y al apóstol san Andrés. Al regresar sanos y salvos, quisieron ofrecer la décima parte de su heredad a Dios y al venerable apóstol san Andrés, cumpliendo lo que está escrito: «Dad limosna, y todas las cosas serán puras para vosotros». Sin embargo, no sabían en qué lugar debían establecer de manera especial la ciudad real que habría de pagar tributo a Dios y al apóstol san Andrés.

⁴ Entonces deliberaron, ayunaron dos, tres o cuatro días e imploraron la misericordia de Dios todopoderoso. Uno de los guardianes del cuerpo del apóstol san Andrés en Constantinopla recibió una advertencia e instrucción mediante una visión y revelación divinas: «Sal de tu tierra, de tu parentela y de tu casa, y ve a la tierra que yo te mostraré». Partió acompañado por un ángel que protegía su camino y llegó felizmente a la cima del monte del rey, es decir, Rigmund.

⁵ A la misma hora en que él, fatigado, se sentó allí con sus siete compañeros, una luz divina resplandeció alrededor del rey de los pictos,

⁶ que llegaba con su ejército a un lugar concreto llamado Kartenan. Incapaces de soportar aquel resplandor, cayeron rostro en tierra. Siete cojos y ciegos fueron curados; un ciego de nacimiento recibió la vista y vio desde allí que el lugar estaba lleno de ángeles. Entonces exclamó en voz alta: «Veo un lugar lleno de ángeles». Finalmente, por disposición de Dios, el rey llegó con su ejército al lugar que el Señor había mostrado al ciego que había recobrado la vista.

⁷ El monje Régulo, peregrino de la ciudad de Constantinopla, salió al encuentro del rey con las reliquias del apóstol san Andrés que había traído consigo. Se encontraron en la puerta llamada Matha, es decir, Mordurus. Los ciudadanos y los forasteros se saludaron y levantaron sus tiendas donde ahora se encuentra el salón del rey. El rey Ungus entregó este lugar y esta ciudad a Dios todopoderoso y al apóstol san Andrés, con la libertad perpetua de ser cabeza y madre de todas las iglesias del reino de los pictos. A esta ciudad acuden peregrinos portadores de palmas procedentes de Jerusalén: romanos, griegos, armenios, germanos, alamanes, sajones, daneses, galos, franceses, ingleses y britanos; hombres y mujeres, ricos y pobres, sanos y enfermos, cojos y ciegos. A los débiles los traen a caballo y en carretas y, por la misericordia de Dios y para honor y gloria de su supremo apóstol san Andrés, quedan curados con gran rapidez. El Señor obró aquí, obra y obrará por medio de su santo apóstol Andrés milagros, señales e innumerables prodigios que no pueden consignarse por escrito.

⁸ El abad y monje Régulo vivió en aquel lugar con sus queridos compañeros según la vida monástica. Sirvieron a Dios día y noche, con santidad y justicia, todos los días de su vida. Sus cuerpos descansan aquí. Régulo tuvo bajo su poder y dominio la tercera parte de toda Escocia, que ordenó y distribuyó en abadías. Por su ubicación y belleza, aquella tierra resultaba favorable a los pictos, los escotos, los daneses, los noruegos y los demás que habían acudido a saquear la isla. Siempre que necesitaban refugio, les ofrecía un retiro seguro, y se replegaban dentro de ella como si fuera su propio campamento.