CatholicaWasserschleben, Die Bussordnungen der abendländischen Kirche (1851)—traducido del latín; el aparato crítico alemán del editor se presenta en español. El texto procede del Cod. Paris. S. Germani (antes Corbeiensis), n.º 121, del siglo VIII. Martène publicó una colección muy estrechamente relacionada, Thesaurus novus, vol. IV, col. 13 ss., a partir del Cod. Paris. n.º 3182 (antes Bigotianus 89), del siglo XI; el manuscrito de Lyon n.º 203 parece concordar con este último (Serapeum, vol. 3, p. 120). Véase p. 8 arriba. En las variantes: Big. = el manuscrito Bigotiano, Wall. = las Leyes galesas (Ancient Laws of Wales, Londres 1841), Lugd. = el códice de Lyon.*
Capítulo 1 Si alguien comete homicidio deliberadamente, restituirá tres esclavas y tres esclavos, y recibirá garantía [de que no se tomará mayor venganza].
(Encabezamiento variante, ms. Bigotiano: «Aquí comienzan extractos de los libros de los romanos y los francos». Los textos bigotiano y galés añaden un capítulo: «Si alguien comete homicidio por envidia, restituirá cuatro siervas y otros tantos siervos, y él mismo tendrá garantía».—Leyes galesas XLIX.2.)
Capítulo 2 Si alguien, llevado a juicio y rehusando atenerse a la verdad, muere en el mismo acto [de resistencia], decretamos que se restituyan dos esclavas y dos esclavos. Pero si ha perdido una mano, un pie o cualquier miembro, sabrá igualmente que recibirá dos tercios del precio [como compensación].
(Variantes: Big. «si alguien, como homicida, es obligado a juicio»; Wall. «y no está dispuesto a dar satisfacción»; Big. «quien inflija incapacidad de las manos o de cualquier miembro, la recibirá en juicio»; Wall. «si la mano, el ojo o cualquier miembro queda incapacitado, recibirá lo mismo en juicio, a menos que se rescate a sí mismo».)
Capítulo 3 Si alguien es sospechoso de homicidio y no tiene título con el que probar su inocencia, quede limpio por el juramento de cuarenta y ocho hombres nombrados, de los cuales veinticuatro jurarán en la iglesia que dice verdad; si es así, quede libre de acusación. Pero si no juran, restituirá tres esclavas y tres esclavos y recibirá garantía.
(Variantes: Wall. «si se imputa homicidio a alguien»; Wall. «quedará limpio por el juramento de hombres nombrados»; Big. «reunirá hombres nombrados»; Big. siete hombres donde nuestro texto tiene tres.)
Capítulo 4 Si un esclavo mata a un hombre libre y ello fue culpa del hombre libre—ya fuera muerto con una maza, una daga, un arma de doble filo o un cuchillo—entréguese al propio homicida a los parientes, y tendrán potestad de hacer con él lo que quieran.
(Variantes: Big. «si muere un hombre libre o un esclavo»; Wall. omite «por culpa del hombre libre».)
Capítulo 5 Si algún señor permite a su esclavo llevar armas y este mata a un hombre libre, sepa que deberá restituirlo y otro igual a él.
(Big. añade: «y otro esclavo».)
Capítulo 6 Si algún hombre libre mata sin causa al esclavo de otro, [entregará] dos esclavos al señor. Pero si fue por culpa del esclavo, se restituirá al señor un esclavo por el esclavo.
(Big.: «si un esclavo mata a un esclavo por alguna culpa, un esclavo por un esclavo».)
Capítulo 7 Si alguien mutila a un hombre en una riña—sea la mano o el pie—o le saca un ojo, sepa que debe entregar una esclava o un esclavo. Pero si le saca el pulgar de una mano, restituirá media sierva, es decir, la mitad del precio de un esclavo.
(Big. y Wall.: «decretamos que la parte media de la mano se valore en la mitad del precio».)
Capítulo 8 Si alguien hiere a un hombre con una lanza o una espada de modo que queden al descubierto las entrañas, sepa que debe entregar tres libras de plata.
(Wall.: dos libras.)
Capítulo 9 Si alguien hiere la cabeza de otro de modo que quede al descubierto la membrana del cerebro, será obligado a pagar seis libras de plata.
(Big. y Wall.: tres libras.)
Capítulo 10 Si alguien hiere a otro con una lanza y le atraviesa el brazo o el pie, pero sin que quede incapacitado el miembro, sepa que debe dar tres libras de plata.
(Big. y Wall.: dos libras.)
Capítulo 11 Si alguien encuentra en su propia aldea un caballo o un buey—o cualquier bestia robada—atado o muerto, decretamos que presente testigos competentes que juren, y entonces no sufrirá pérdida; pero si no quieren jurar, hará restitución.
Capítulo 12 Si alguien comete homicidio y huye, sus parientes tendrán un plazo de quince días, bien para restituir una parte y permanecer seguros, bien para abandonar el país; y después, si el propio homicida desea volver, restituya la mitad que falta y viva seguro. Pero si entretanto ha sido muerto [por los parientes del muerto], se restituirán los esclavos y lo que recibieron.
(Variantes: Big. «los parientes, bajo juramento, restituirán una parte en pocos días, o abandonarán el país»; Wall. «se devolverá toda la galanas que antes se pagó por él».)
Capítulo 13 Si alguien arroja una lanza contra otro y el hombre no resulta herido, será obligado a pagar una libra de plata.
(Big. añade: «Si se ha causado una herida, sepa que debe restituir según las leyes».)
Capítulo 14 Si alguien pisa el grano de otro, toda pérdida que el dueño de la cosecha jure con otro hombre competente será sin duda reparada.
Capítulo 15 Si los cerdos de otro han permanecido de noche sobre la cosecha durante la mayor parte de la noche, entregará un quadrisextarius [cuatro medidas]; si durante la menor parte de la noche, una medida.
Capítulo 16 Si alguien es sospechoso de fornicación y no tiene título con el que probar su inocencia, jure en tres basílicas con sus parientes, todos ellos, del menor al mayor; y entonces no tendrá acusación. Pero si no quieren jurar, restituirá una sierva.
Capítulo 17 Si alguien ha perdido una yegua, una vaca o cualquier bestia, y puede encontrarla en poder de un hombre, y se prueba que estuvo con él durante tres meses, decretamos que se reciba el triple [como compensación].
(Big.: «Si alguien ha tomado a un hombre un caballo, una vaca o cualquier bestia, todo lo reclamado lo restituirá el deudor con su manutención. Todo lo que se pruebe, decretamos que sea recibido».)
Capítulo 18 Si un niño, hasta los quince años, comete algún robo, nada se le imputa en juicio; pero recibirá disciplina. Después de esta edad, restituirá cuanto robe.
(Big.: un niño hasta los doce años.)
Capítulo 19 Si los cerdos de otro han entrado en la montanera [pasto de bellotas] y son apresados, sepa que debe dar un cerdo joven. Pero si los llevó allí por propia voluntad, no dude de que debe dar un cerdo adulto.
Capítulo 20 Si un esclavo comete robo o falta, será azotado con varas y restituirá lo que robó.
Capítulo 21 Si algún hombre libre comete robo y muere en el acto mismo, ninguno de sus parientes será responsable.
(Big.: «nadie recibirá composición de ellos—hasta una oveja o un cerdo. Si es menos, restituirá el triple. Un ladrón puede ser muerto de noche; de día no es lícito. Quien lo mate de noche no tendrá responsabilidad».)
Capítulo 22 Si algún hombre libre o esclavo, cometiendo robo de noche, es herido con una lanza y muerto en el acto mismo, quien lo mató no tendrá responsabilidad de restituir.
Capítulo 23 Si alguien es sospechoso de robo y no tiene título con el que probar su inocencia, pónganse sus bienes bajo sello durante ciertos días, hasta que salga a la luz su falsedad o la verdad.
(Big.: durante veinte días.)
Capítulo 24 Si alguien, citado a juicio, se niega a acudir, y esto se prueba por testigos, será obligado a pagar una libra de plata y restituirá sin demora todo lo que se le reclamaba.
(El ms. Bigotiano añade: «Si alguien ha sido llevado por un recaudador de impuestos ante el juez por tributo no pagado a su debido tiempo—si lo descuidó en el mes anunciado, dará una prenda; y si lo descuidó un segundo mes, restituirá el doble».)
Capítulo 25 Si alguien ha comprado un campo—si no cometió fraude—que un heredero deje la herencia a un heredero.
Capítulo 26 Si alguien ha abandonado [un acuerdo] por propia voluntad, no tendrá fuerza contra quien procure [anularlo]; la parte lesionada será compensada según la herida.
Capítulo 27 Si alguien mancilla a la esposa de otro por fornicación, mueran ambos cuando sean sorprendidos; y quien los haya matado no tema responsabilidad alguna.
(Big.: «Si alguien fornica con la esposa, la hermana o la hija de otro, morirá».)
Capítulo 28 Si alguien ha comprado un esclavo, una sierva, cualquier bestia o cualquier cosa, y le fue confiada—salvo que pueda presentar al garante o tenga fiadores—sepa que debe responder por ello como ladrón.
Capítulo 29 Si alguien ha comprado un caballo galo o sajón, o cualquier clase de bienes, pruébese esto por testigos y consígnesele; y si son iguales los testimonios de ambas partes, dividan [el precio] por igual.
Capítulo 30 Pero si alguien exige testigos y no los tiene, y se empeña en levantar una falsedad, sepa que debe restituir el triple.
Capítulo 31 Si el ganado de alguien ha permanecido sin tocar la hierba de su vecino, entregará ocho libras de estaño [stagnum]. Pero si fue apresado en el pasto, entregará cuatro libras de estaño.
(Big.: un escrúpulo por animal; si en la parte alta de la hierba, un escrúpulo por cuatro animales.)
Capítulo 32 Si alguien ha perdido una sierva o un esclavo y sospecha de otro, nómbrese a veinticuatro hombres, de los cuales doce jurarán que dice verdad; pero si no quieren jurar, pagará sin [el beneficio de] la ley.
Capítulo 33 Si alguien ha perdido un caballo, al citarse a seis hombres, de los cuales tres jurarán, no sufrirá pérdida.
Capítulo 34 Pero si ha perdido una vaca o un buey, al citarse a cuatro hombres, de los cuales dos jurarán, no sufrirá pérdida.
Capítulo 35 Si alguien golpea a otro de modo que le rompe la mandíbula superior, restituirá tres vacas.
Capítulo 36 Si alguien golpea a otro en el rostro de modo que aparezca sangre o un moratón, restituirá una libra de plata.
(Big. y Wall.: una sierva.)
Capítulo 37 Si alguien es golpeado mientras interviene en una riña, decretamos que recibirá la mitad de la composición según la herida.
Capítulo 38 Si un esclavo mata al esclavo de otro, los señores tendrán en común al esclavo vivo.
Capítulo 39 Si el animal de alguien—sea buey o vaca—mata a otro con su cuerno, el vivo y el muerto serán tenidos en común. Pero si un toro mata una vaca o un buey, el dueño no tendrá responsabilidad.
(Big.: «el primer [dueño] no es responsable, el segundo pagará la composición». El Bigotiano añade después: «Si alguien es llevado a juicio por razón de juramento por el juez o por sus ancianos y no reconoce nada, si desea eludirlo, decretamos que esto permanezca en la ley».)
Capítulo 40 Si un laico desea presentar una acusación contra un clérigo, acudirán al arbitraje del obispo.
Capítulo 41 Si un clérigo desea presentar una acusación contra un laico, acudirán a la penitencia del juez.
Capítulo 42 Si alguien ha legado una herencia al morir, todo lo que haya encomendado ante testigos, decretamos que permanezca íntegro y no sea retirado.
(El Bigotiano añade: «Si alguien, por propia voluntad y libertad, ha dado un esclavo, una sierva o un esclavo nacido en casa, nadie podrá reclamarlos. Si alguien ha dado algo a otro por propia iniciativa, decretamos que lo posea privadamente. Ninguna causa juzgada una vez podrá ser juzgada de nuevo por nadie».)
Capítulo 43 Si surge alguna disputa sobre el límite de un territorio, búsquense testigos y permanezca el límite que existía antes.
Capítulo 44 Pero si se acusa a un clérigo en una causa y no se ha conocido de él mal informe, decídase la causa por su propio juramento.
Capítulo 45 Pero si antes ha tenido mala fama, nombrados los testigos, decídase la causa a la manera laica.
Capítulo 46 Si alguien, habiendo cometido una falta, acude por propia voluntad a confesarse ante un sacerdote, decretamos que nadie lo condene.
Capítulo 47 Pero si ha querido negarlo y otro lo prueba—y se sabe que lo hizo en tiempo de rebelión—pague su precio en juicio y sepa que debe dar el triple.
(Knust señala en su copia del Sangermanensis que «Si quis alieno aliquid abstulerit, reddat» probablemente falta aquí.)
Capítulo 48 Si alguien invoca a Dios como garante y lo desprecia, será condenado por la sentencia del juicio.
Capítulo 49 Si alguien ha comprado un campo o una aldea y él mismo comete un robo capital, morirá, y la tierra que compró volverá al fisco.
Capítulo 50 Pero si un hijo, una hija o un hermano comete robo y huye, él [el dueño] entregará una sierva o un esclavo y conservará la tierra. Pero si han permanecido inocentes, que el heredero la deje a los herederos.
Capítulo 51 Si alguien mata a otro con una bofetada, sin que aparezca sangre ni moratón, pagará cinco sólidos.
Capítulo 52 Si alguien provoca una riña delante de una iglesia, será obligado a pagar una libra de plata, y esta se prestará como limosna a los necesitados.
(Big.: «Si alguien lleva armas a la iglesia y provoca una riña, será obligado por la iglesia; se destinará a limosnas y se perdonará». El Bigotiano añade: «Si alguien da su hija a un marido, reciba la dote legal. Pero si por azar de muerte la pierde y ella desea casarse con otro hombre, que los hijos reciban la dote. Pero si no los tiene, se dará al padre».)
Capítulo 53 Si alguien golpea a otro con un azote, pagará una libra de plata; si ocurre delante de una iglesia, se destinará como limosna a la iglesia.
Capítulo 54 Si alguien ha comprado una sierva o un esclavo y antes de cumplirse el año aparece en él un defecto, decretamos que sea devuelto al anterior señor.
Capítulo 55 Pero si ha pasado el año, cualquiera que sea el defecto del esclavo, el vendedor no tendrá responsabilidad.
Capítulo 56 Si alguien ha comprado un caballo y no aparece defecto alguno dentro de un mes, no será devuelto de ningún modo.
Capítulo 57 Si alguien ha arrebatado un caballo a un ladrón [lo ha rescatado]: si es en el mismo país, recibirá seis escrúpulos; si es en otro, cruzado el río, recibirá la tercera parte de su precio.
Capítulo 58 Si alguien golpea a otro con una maza y corre sangre, restituirá una vaca; pero si ha causado una herida mayor, decretamos que pague otra composición conforme al juicio.
(El Bigotiano añade: «Si alguien toma un caballo a un ladrón—si vale una libra de plata, recibirá una onza; si menos, media onza». Y: «Si alguien atrapa a la sierva de otro que huye cuando habría podido escapar de su señor, recibirá merecidamente hierro de estaño».)
Capítulo 59 Si alguien atrapa a una sierva o a un esclavo fugitivos en el camino por el que habrían podido escapar a dos millas de distancia, recibirá merecidamente la tercera parte de su precio. De otro modo, si es una sierva, quien la atrape recibirá dos libras; si es un esclavo, una libra de estaño.
Capítulo 60 Si alguien ha señalado un caballo y puede atraparlo él mismo, recibirá merecidamente la tercera parte de su precio, o una onza.
Capítulo 61 Que nadie retenga la madera de otro procedente de una aldea principal, ni húmeda ni seca, ni las algas del mar, salvo para el ganado y el pasto.
(Big.: «Que nadie consuma la madera, el prado y las algas de otro».)
Capítulo 62 Si alguien obra de otra manera, será reprendido.
(Big.: «Todo lo que haya hecho gravemente, decretamos que él mismo haga reparación».)
Capítulo 63 Si alguien ha apacentado el caballo de otro y también el suyo, si reconoce el pastoreo, no dude en tomarlo con el caballo, y decretamos que es suyo.
(Big.: «Si alguien ha tomado el caballo de otro y este cayó en una trampa, decretamos que lo restituya a su dueño».)
Capítulo 64 Si alguien de una aldea principal obliga a su vecino [a vender], aunque quiera hacerlo por propia voluntad, no tiene potestad de vender ni casa ni huerto, salvo los setos que encierran los cultivos y la hierba.
Capítulo 65 Si un laico golpea a un clérigo, redimirá su mano conforme a lo dicho y hará penitencia.
Capítulo 66 Pero si un clérigo golpea a un laico, sin duda pagará según la herida, a la manera laica.
Capítulo 67 Si alguien interviene en una riña y es golpeado por un mentiroso, sepa que debe ser compensado según la herida por las leyes. Pero si fue golpeado por un hombre veraz, decretamos que recibirá la mitad de la composición del veraz y la mitad del mentiroso. Y decimos lo mismo en caso de muerte.
Aquí termina la colección del Codex Sangermanensis. En el Codex Bigotianus siguen cuatro capítulos más:
Capítulo 59 (Bigotiano). Si alguien une a su hijo en matrimonio con una mujer legítimamente desposada por voluntad de los padres, y después presume de conservar para sí una concubina esclava, sea ajeno a la Iglesia de Dios y a toda mesa de cristianos, a menos que sea llamado de nuevo a penitencia.
Capítulo 60 (Bigotiano). Si alguien desea tomar en matrimonio a su propia sierva y tiene potestad sobre sus bienes—si después desea venderla, no está permitido. Pero si desea venderla, decretamos que sea condenado, y ponemos a esa sierva a disposición del sacerdote.
Capítulo 61 (Bigotiano). Si algún católico lleva el cabello largo a la manera de los bárbaros, sea tenido por ajeno a la Iglesia de Dios y a toda mesa de cristianos, hasta que enmiende la falta.
Capítulo 62 (Bigotiano). Si un perro come algo, por la primera falta no se restituirá nada por ello, salvo [el animal] mismo. Pero si falta por segunda vez, el dueño del perro restituirá lo que haya comido.
(Sigue después el Apéndice c: los Canones Hibernenses—que es el archivo separado traducido en otra parte de esta colección.)