¹ El bienaventurado Kilian, de raza escota, nacido de padres nobles, fue hecho aún más ilustre por la nobleza de la gracia divina. Entregado desde niño a los estudios liberales, comenzó diligentemente, junto con su crecimiento en las letras, a buscar el camino de la verdad. Al fin, precediéndole la gracia de Dios, despreció el estudio de las letras humanas y todos los atractivos de este mundo, buscó un monasterio, se negó a sí mismo, tomó su cruz y siguió a Cristo. Y así, establecido en el monasterio, cuán grande era su obediencia y cuán grande su constancia en vigilias y oraciones, lo declaró el fin de su vida. Pues aunque la palma del martirio se gana más por gracia que por mérito, se cumple sin embargo en buenas obras.

² Los hermanos del monasterio, por tanto, viendo la perseverancia del bienaventurado varón en el aumento de las virtudes, primero lo obligaron con sus súplicas a ascender por los grados eclesiásticos hasta el oficio del sacerdocio, y luego a asumir el cargo de gobernar ese mismo monasterio. Pero él, sabiendo que la perfección de la caridad no puede estar completa sin el amor al prójimo, se dejó disminuir algo en sus propios asuntos, para aprovechar al bien de los hermanos, siguiendo el consejo de los apóstoles.

³ Sin embargo, cuando la fama del santo varón se extendió por todas partes, temiendo que el favor del pueblo pudiera fijarle una mancha, comenzó a pensar cómo podría dejar a sus parientes y conocidos y buscar tierras lejanas, donde pudiera ser tenido por oscuro de fama y humilde de nacimiento, y así dedicarse con mayor libertad al culto divino. Y así, tomada la resolución de partir, reunió compañeros en cuyos corazones ardía el mismo fervor de devoción, y vino a la parte de Britania más cercana a Irlanda; y pasando más allá de ella en un corto viaje llegó a la Galia, y atravesándola vino a una provincia de Germania que los habitantes de aquella tierra llaman «Francia Oriental». Y allí, en una villa que en su lengua se llama Wirtzburch, pero que en lengua latina se traduce «una fortaleza de hombres fuertes», permaneció por un tiempo en la oscuridad; luego partió hacia Roma y, recibido del papa el oficio de predicar, regresó ordenado obispo, mientras sus compañeros—a saber, Columbano en Italia y Galo en Germania—se quedaron atrás.

⁴ Entrando de nuevo en Wirtzburch, pues, comenzó a predicar a Cristo; y convirtiendo al propio duque Gosberto—que servía a los ritos de Diana—y a toda la Francia Oriental, los bautizó. Ahora bien, el duque tenía una esposa llamada Geilana, antes casada con su propio hermano. Al oírlo, Kilian toleró aquel matrimonio por el momento, para que el asunto no perturbara los comienzos de la fe. Pero después habló en privado con el duque, ya fortalecido en la fe, sobre este asunto; y el duque, aplazando el negocio, marchó contra sus enemigos.

⁵ En su ausencia, la mujer—no ignorante de la contienda venidera—hizo matar en secreto a Kilian y a sus compañeros de noche en su celda, e hizo enterrarlos en el mismo lugar, con sus vestidos y libros, para que no apareciera rastro de ellos; más aún—para que los asesinados jamás fueran revelados, hizo colocar un establo para caballos, enlosado con tablones, sobre los cuerpos de los santos en aquel mismo sitio. Pero cierta mujer llamada Burgunda, consagrada a Dios, que tenía un oratorio junto a su celda, sabiendo cómo se había hecho el hecho pero temiendo delatarlo, al fin lo contó todo al final de su vida.

⁶ Y cuando el duque regresó y preguntó por los santos varones, su esposa mintió, diciendo que hacía tiempo se habían ido en su acostumbrada peregrinación. Después, los verdugos que habían matado a los santos, presa de locura, clamaron ante todos: «¡Kilian, Kilian, por qué nos quemas!». Y así, descubierto su hecho, murieron. Y no mucho después, la propia Geilana, poseída por un demonio, clamó: «Soy justamente atormentada, porque envié torturadores contra los santos varones»—y con estas palabras pereció en agonía.

⁷ Pero después de mucho tiempo, cierto sacerdote llamado Attalongus oyó a unos letrados decir en el Espíritu Santo: «Kilian ha obrado muchos milagros: debe ser levantado del lugar donde yace deshonrado». Attalongus, sin embargo, no hizo caso de lo que los letrados decían; y por esto, la noche siguiente, perdida la vista, oyó al Señor decirle: «A menos que creas, no verás». Pero él, buscando diligentemente y comprendiendo el orden del asunto, se apresuró a los cuerpos de los santos; y hallando allí una luz, reveló los cuerpos de los santos, llamado el arzobispo Bonifacio de Maguncia, y recobró la vista.