¹ Os ruego, hermanos carísimos, que no os ofendáis ni nos consideréis excesivos por recordaros frecuentemente que améis a vuestros enemigos. Hacemos esto porque hemos llegado a entender que ningún remedio es más fuerte para curar las llagas de todos los pecados. Y no penséis que es impropio que os exhortemos al amor de vuestros enemigos aun en los días de fiesta de los mártires. Lo hacemos porque sabemos que todos los mártires alcanzaron la corona del martirio por esta perfectísima caridad. Nos regocijamos con gran admiración de que esto también se cumpliera en el bienaventurado Esteban.

² Os exhorto, hermanos, a prestar cuidadosa atención y entender: en todas las personas malvadas, debemos odiar sus vicios, no a las personas mismas. Amad a la persona; odiad el pecado. No améis el pecado por causa de la persona, ni odiéis a la persona por causa del pecado. La persona es vuestro prójimo; el pecado es enemigo de vuestro prójimo. Verdaderamente amáis a vuestro amigo cuando odiáis el pecado que lo daña.

³ Si creéis, hacéis bien, pues «el justo vivirá por la fe». Esto es común en los asuntos humanos: a veces, alguien que era un querido amigo tuyo y de otro amigo se convierte en enemigo de uno de vosotros. Dos de tres amigos se hacen hostiles entre sí. ¿Qué debe hacer el que permanece neutral? Uno de ellos te dirá: «No eres mi amigo porque eres amigo de mi enemigo». El otro dirá lo mismo de él. Los tres que antes eran amigos están ahora divididos: dos están enemistados, y tú quedas solo.

⁴ Si te pones del lado de uno, odiarás al otro como enemigo; si te pones del lado del otro, odiarás al primero. Si te opones a ambos, ambos murmurarán contra ti. Esta es una prueba. ¿Quizá esperas oír de mí lo que debes hacer? Permanece amigo de ambos. Que los que están enemistados entre sí hallen armonía por medio de ti. Si oyes a uno hablar mal del otro, no traiciones sus palabras, no sea que después se reconcilien y se vuelvan contra ti como traidor.

⁵ Pero he dicho esto por causa de las personas, no por los ojos de Dios. Mira, nadie te traiciona ante Dios—Él es quien te ve, quien te juzga.

⁶ Has oído una palabra dicha con ira, de alguien que está herido y resentido—que quede contigo. ¿Por qué ha de ser expuesta, por qué ha de ser revelada? Si permanece dentro de ti, no te destruirá.

⁷ Ciertamente, dile a tu amigo—que busca hacerte enemigo de tu otro amigo—háblale, y trata suavemente su alma enferma como lo haría un médico con medicina. Dile: «¿Por qué quieres que yo sea su enemigo?». Él responderá: «Porque él es mi enemigo».

⁸ Entonces di: «¿Quieres que yo sea enemigo de tu enemigo? Debo más bien ser enemigo de tu pecado. Aquel a quien deseas que yo odie es un hombre—pero hay otro enemigo, aquel al que debo oponerme si soy verdaderamente tu amigo». Él preguntará: «¿Quién es este otro enemigo mío?». Respóndele: «Tu propia culpa». Él preguntará: «¿Cuál es mi culpa?». Dile: «El odio con que desprecias a tu amigo».

⁹ Sé como un médico, entonces. Un médico no ama al enfermo si no odia la enfermedad. Para sanar al paciente, combate contra la fiebre. No améis los vicios de vuestros amigos si amáis a vuestros amigos. Pero ¿a quién digo esto? ¿No lo hago yo mismo? Lo que digo, hermanos míos, lo hago—si lo hago dentro de mí mismo. Y comienzo conmigo mismo primero cuando recibo del Señor el odio de mis propios vicios. Ofrezco mi corazón al Médico para ser sanado, combato contra mis pecados en la medida en que puedo, me afligio por ellos, los confieso porque están dentro de mí, y me acuso a mí mismo.

¹⁰ Si fueras tú quien me corrigiera, entonces corrígete a ti mismo. Esto es justicia, a menos que se nos diga: «Ves la paja en el ojo de tu hermano, pero no notas la viga en tu propio ojo. ¡Hipócrita! Quita primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás claro para quitar la paja del ojo de tu hermano».

¹¹ La ira es como una pequeña estaca; el odio es una viga. Pero si nutres la estaca, se convierte en viga. La ira que se encona se convierte en odio; una estaca que es nutrida se convierte en viga. Para que la estaca no se convierta en viga, no dejes que el sol se ponga sobre tu ira.

¹² ¿Ves y sientes el veneno del odio en ti mismo mientras condenas a alguien que está airado? Quita el odio de ti mismo, y entonces condenarás con razón la ira. Hay una estaca en su ojo, pero una viga en el tuyo. ¿Y cómo puede un ojo con una viga ver la estaca? No sé con qué rostro el que alberga odio en su corazón se atreve a reprender a alguien que expresa ira. El que estalla en ira pero se calma pronto ha sido en verdad herido por una estaca, pero la quita inmediatamente por el arrepentimiento.

¹³ Pero el que retiene el odio en su corazón por largo tiempo, nutriendo la estaca, la transforma en viga. Hay una viga en tu ojo porque te negaste a quitar la estaca cuando apareció primero. Dormiste con ella, despertaste con ella, la cultivaste dentro de ti. La regaste con falsas sospechas, la nutriste creyendo las palabras lisonjeras de los que te traen informes maliciosos sobre tu amigo. Porque no arrancaste cuidadosamente la estaca, la has hecho una viga.

¹⁴ Quita la viga de tu propio ojo; no odies. ¿Te alarmas por tu hermano, o no te alarmas? Te digo, no odies, y estarás seguro.

¹⁵ Respondes y me dices: «¿Qué significa odiar, y qué daño hay si una persona odia a su enemigo?». Odias a tu hermano, y sin embargo desestimas el odio como nada. Escucha la divina Escritura: «Quien odia a su hermano es un homicida».

¹⁶ Por tanto, si él es un homicida, puede que no hayas preparado veneno, puede que no hayas salido con espada para golpear a tu enemigo, puede que no hayas puesto un cómplice para el crimen, ni elegido lugar ni tiempo—en fin, puede que no hayas cometido el crimen mismo—y sin embargo simplemente por odiar, ya has matado, y te has destruido a ti mismo antes que a él.

¹⁷ Aprende, pues, el camino de la justicia: no odies nada excepto los vicios de una persona. Si te aferras a esto y practicas esta justicia—de modo que prefieras sanar aun a los que son malvados antes que condenarlos—entonces, ante el tribunal del Juez eterno, vendrás no para ser condenado por odio, sino para ser coronado por amor y paz.

¹⁸ Esto será concedido por nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina con el Padre y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.