¹ Leemos y creemos fielmente que desde el mismo principio de la creación del mundo, Dios nos hizo a su imagen y semejanza en el primer hombre. Pero he aquí, en este día, en un maravilloso intercambio, Dios ha sido hecho a nuestra semejanza. Primero, Él nos otorgó lo mejor de sí mismo; luego, tomó sobre sí lo inferior de nosotros. Al gustar del árbol prohibido, la temeraria fragilidad del primer hombre, tentada por la persuasión del diablo, buscó asir la divinidad en una condenable ambición, como dijo el diablo: «Si coméis de este árbol, se os abrirán los ojos, y seréis como dioses». Por tanto, reconozcamos la admirable bondad de nuestro misericordioso Padre. El hombre, por la tentación del enemigo, quiso hacerse Dios por orgullo, y Dios se hizo hombre por misericordia. En cierto modo, la imagen de aquel antiguo y original mundo es renovada hoy en nosotros por la divinidad de Cristo, así como cuando el primer Adán fue formado del polvo de la tierra. ¡He aquí!

² Aun ahora, el segundo Adán es formado, por así decirlo, de tierra intacta y no trabajada, tomando carne de una virgen. He aquí, una vez más, las leyes de la naturaleza están suspendidas, y un nuevo hombre es traído a una nueva vida por obra de Dios solamente. Así, el Hijo de la Virgen es prometido mediante la visitación del Espíritu Santo. ¿Qué maravilla hay si nace sin corrupción, puesto que es concebido en santificación? Pues era conveniente que aquel que traía la salvación a todos concediera también la dignidad de la integridad solo a su madre. «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra». Era en verdad conveniente que la madre, que había de ser honrada por el nacimiento real, fuera primero santificada por la entrada del Rey celestial. Por tanto, no debemos creer que nuestro Señor y Salvador es meramente un hombre simplemente porque vemos que nació como hombre. No es justo dudar que es Dios cuando Dios mismo le preparó una morada al descender a la tierra. Por la obra del poder divino, el vientre de una que creyó fue hecho fecundo, y sobre madera mortal fue injertado el árbol de la vida. Aquel que lleva todas las cosas en sí mismo fue llevado en debilidad, y Aquel a quien ni la tierra, ni el mar, ni el cielo pueden contener fue recibido dentro de los miembros de un solo cuerpo. El Creador de todo nació de su propia creación, y de su propio arroyo brotó la gran fuente. La raíz de todo salió de su propio sarmiento, y la vid verdadera se convirtió en fruto de su propio vástago.

³ He aquí, el día más anheladamente esperado ha llegado, brillando con una doble gracia—iluminado por el resplandor de su luz acostumbrada, pero especialmente resplandeciente con el brillo de un vientre luminoso. Confesemos primero que hay un solo Dios, nuestro Señor, y no quedará otro a quien podamos llamar menor. Pues quien habla de uno como mayor y otro como menor debe necesariamente admitir creer en dos dioses. Por tanto, creamos en un solo Dios: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo—tres personas, no tres sustancias; tres nombres, no tres dominios. ¿Por qué un solo Dios? Porque hay una sola operación de poder, la misma armonía de voluntad, una sola divinidad, una sola eternidad, una sola majestad. ¿Y por qué tres personas? Porque uno es el Padre, otro el Hijo y otro el Espíritu Santo; sin embargo, en la igualdad de la divinidad, no hay diferencia. Pues en los tres hay una sola gloria, una sola sustancia, y su unidad está formada por la igualdad de poder, mientras que su Trinidad se distingue por las propiedades de sus nombres y el número de sus personas. Por tanto, sostengamos fielmente esta verdad: nuestro Señor Jesucristo vino a este mundo a salvar a los pecadores. Así como es enteramente Dios de Dios, así también es enteramente hombre de hombre, pero sin la mancha del pecado. Según su divinidad, es igual al Padre; según su humanidad, es menor aun que los ángeles y más joven que la madre a quien creó.

⁴ Estos son los más sólidos fundamentos de nuestra vida y esperanza. Resta, pues, que sobre estos edifiquemos la estructura de las buenas obras, lo cual ciertamente lograremos imitando a Aquel que se hizo hombre de Dios para que pudiéramos imitarlo. Imitaremos a Dios despreciando el mundo, no buscando venganza por las injurias, rechazando nuestros propios deseos, amando la gloria de la sumisión, soportando las tribulaciones con valentía, evitando los honores, las riquezas y los placeres de este cuerpo. Por tanto, reservemos todo nuestro deleite y descanso para aquella patria futura, y ocupemos nuestras mentes con deseos de lo que ha de venir en lugar de ser atraídos por los encantos y tentaciones del presente. Suspiremos por aquel lugar diariamente, presentémoslo a nuestros corazones a cada momento, fijando nuestros pensamientos incesantemente en lo que «ojo no vio, ni oído oyó», y consideremos sin interrupción cómo le saldremos dignamente al encuentro en la segunda venida de su tremenda majestad, cuando debamos dar cuenta de nuestros hechos, palabras y pensamientos. Vivamos y permanezcamos en nuestro lugar como si fuéramos a dejar esta vida cada día. ¡Oh día, nuevo entre todos los días, ganancia de luz y pérdida de ceguera, en el que el Eterno, el Sol, descendiendo desde la más alta cumbre de la gloria del Padre, ha abierto la entrada del vientre de la Virgen, dispersando las tinieblas del mundo entero con su radiante fulgor! ¡Regocijaos, fieles de Cristo, en gozo festivo! Pues hoy ha acontecido para nosotros una cosa nueva, algo que hace mucho fue prometido—que, sin daño alguno a la pureza de la Virgen, los pechos de la Madre nutrirían al Hijo.

⁵ Esta es la cosa nueva anunciada por la profecía de Jeremías: «El Señor creará una cosa nueva sobre la tierra» y, como encendiendo una luz en estas tinieblas, añadió inmediatamente: «una mujer rodeará a un varón». Esta es la cosa nueva, digo, que el Señor realizará sobre la tierra—que una mujer rodeará a un varón. Considerad esto, hermanos, y aun anticipad mi entendimiento con el vuestro. Dice: «una mujer rodeará a un varón». ¡Oh mujer, bendita sobre todas las mujeres, que ni conoció varón y sin embargo rodeó a un varón en su vientre; que no fue tocada por unión carnal y sin embargo se regocijó en una descendencia de carne concebida de una simiente espiritual! María rodeó al varón creyendo al ángel, mientras que Eva perdió al varón consintiendo a la serpiente. «El Señor creará una cosa nueva sobre la tierra». Así, cuando llegó el tiempo de que esta cosa nueva fuera revelada, un mensajero celestial fue enviado por delante a la Virgen. El ángel saludó a la doncella, que no estaba familiarizada con el saludo de un varón. La Virgen se turbó ante la novedad de estas palabras, pero el ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios». «No temas ante mi presencia, oh Madre de mi Señor. He venido como siervo de tu concepción. El mismo que ha de nacer de ti me ha enviado a ti; él mismo te anuncia gozo por medio de mí, pues le ha complacido unir en tu vientre un matrimonio místico con la naturaleza humana». Has hallado gracia ante Dios. He aquí, concebirás y darás a luz un hijo—no cualquier hombre, sino el Salvador del mundo entero. «No temas—dice—, arroja todo miedo, pues estás a punto de concebir el gozo del mundo». Recuerda, María, la lectura profética, pues el conocimiento de los divinos libros no puede haberte escapado, ya que has de dar a luz a la misma plenitud de los profetas. Recuerda la virgen de la que leíste en el libro de Isaías, y regocíjate, pues has sido hallada digna de ser ella.

⁶ ¡Oh bienaventurada infancia, por la cual la vida de nuestro linaje ha sido restaurada! ¡Oh llantos bienvenidísimos y deleitables, por los cuales hemos escapado del rechinar de dientes y de los lamentos de nuestros padres! ¡Oh felices pañales, por los cuales hemos limpiado la inmundicia del pecado! ¡Oh glorioso pesebre, en el que no yacía el forraje de los animales, sino que se halló el alimento de los ángeles!

⁷ Amamanta a tu Creador, María; amamanta al Pan del Cielo; amamanta al rescate del mundo. Ofrece tu pecho a Aquel que ávidamente bebe, para que Él después ofrezca su mejilla a los que lo golpean por tu causa. Que el niño sea nutrido con la leche de tus pechos, para que como hombre beba el vinagre por ti. Ahora que tus manos lo lleven, para que sus brazos sean después extendidos sobre la cruz por ti. Finalmente, provéele como su madre sustento terrenal, para que Él nos conceda—a ti y a nosotros—la vida eterna juntamente con el Padre y el Espíritu Santo. Amén.