¹ Un cierto rey llamado Keredicus tenía muchos hijos, de los cuales uno, llamado Carantocus, un muchacho de buena disposición, comenzó a cumplir las cosas que son agradables a Dios. Entonces vinieron los escoceses y ocuparon casi toda la región combatiendo. Y el rey Keredicus, agotado por la edad y las guerras, puesto que no podía resistir a sus enemigos, fue dicho por los ancianos de su pueblo: «Eres viejo, señor, y ya no puedes combatir: debemos ordenar rey a tu hijo Carantocus». Oyendo esto, Carantocus, amando al Rey celestial más que a un reino terrenal, y la voluntad de su Señor más que el favor humano, se dio a la fuga; y habiendo comprado una alforja y un bastón a un pobre, se puso en camino y, siguiendo una paloma enviada delante de él por Dios, llegó a un cierto lugar muy agradable, donde edificó una iglesia, comenzó a permanecer, y rindió sus devotas alabanzas a Dios.

² Pues abrazando la pureza y la inocencia desde sus años de infancia, al fin fue a Irlanda, atraído por el amor de San Patricio. Y cuando hubo llegado allí, tomando consejo dijeron que debían separarse, uno a la izquierda y otro a la derecha, porque muchos clérigos caminaban con ellos; y acordaron reunirse una vez al año. Ahora bien, Carantocus comenzó a habitar en Irlanda treinta años antes del nacimiento de San David el obispo; y dondequiera que iba, un ángel del Señor en semejanza de paloma lo acompañaba; y cambió su nombre en su lengua a Cernath. Dondequiera que iba, obraba milagros y maravillas, y sanó a muchos miles de hombres afligidos con vanas enfermedades, a saber, ciegos, cojos, sordos y mudos, y a los poseídos por cualquier enfermedad que fuera. Pues las obras del bienaventurado Cernacus, que es también Carantocus, sobremanera maravillosas y loables, se leen en Irlanda, y la gracia que fue dada a los apóstoles también se cumplió en él. Pues se mostró un maravilloso soldado de Cristo y un abad espiritual, un maestro sufrido, declarando lo justo a todos. Viviendo muchos años, perdonó increíbles crímenes de pecadores y derramó innumerables oraciones durante cada día y noche.

³ Y después de haber convertido muchos pueblos en Irlanda a la fe y de que Dios hubiera mostrado muchos milagros por su causa, vino a su propia región de Ceredigion, a su cueva, con muchos clérigos. Y el Señor le dio desde lo alto un altar honorable, cuyo color nadie podía discernir; y llegando al fin al río Severn, arrojó el altar al mar, para que fuera delante adonde Dios quería que él viniera. En aquel tiempo reinaban en aquel país Catho y Arturo; y Arturo vino buscando por los alrededores para hallar una enorme y terrible serpiente que había devastado muchos campos. Entonces vino Carantocus y saludó a Arturo, quien recibió gozosamente una bendición de él. Y el santo le preguntó si había oído dónde había llegado a tierra su altar. Y él dijo: «Si tengo un precio, te lo diré». «¿Qué precio—dijo el santo—deseas pedir?». El rey dijo: «Que saques la serpiente que está cerca de ti, si eres siervo de Dios, para que veamos». Entonces el hombre de Dios fue y oró al Señor: y al instante la serpiente vino con gran estruendo, como un ternero que corre a su madre; e inclinó su cabeza ante el anciano de Dios, como un siervo obediente a su amo, mansa y gentil de ojos. Y él puso su estola alrededor de su cuello, y la condujo como a un cordero. Y su cuello era como cuello de toro, y la estola apenas podía rodearlo. Y fueron juntos a la fortaleza, y habiendo saludado al rey Catho, fueron bien recibidos por él. Y el hombre de Dios trajo la serpiente al medio de la sala, y algunos intentaron matarla, pero el santo no permitió que fuera muerta, sino que dijo que había venido por la palabra de Dios para destruir a los pecadores que estaban en aquel lugar, y para mostrar el poder de Dios a través de ella. Y el santo salió fuera de la puerta de la fortaleza y la soltó, y le mandó partir y nunca presumir de dañar a nadie. Y así sucedió.

⁴ Y el hombre de Dios recobró su altar, que Arturo había pensado hacer mesa de comer—pero lo que se ponía sobre él era arrojado lejos. Después de esto vino una voz al hombre de Dios desde el cielo mandándole arrojar el altar al mar; y cuando hubo hecho esto, envió a Catho y a Arturo a preguntar por el altar. Y les fue informado que había llegado a tierra en la desembocadura de cierto río. Y el rey dijo: «Dadle doce porciones de tierra donde fue hallado el altar». Y cuando se hubo edificado una iglesia allí, comenzó a vivir. Y no mucho después, vino a él de nuevo una voz del cielo de que, dejando la tierra de su nacimiento, fuera como peregrino a Irlanda. Donde en una buena vejez, lleno de santas obras, descansó en paz, a diecisiete días antes del primero de junio, y fue sepultado en su propia ciudad que se llama Chernac por su nombre.

Una historia adicional #

¹ [Añadido en el manuscrito Tiberius.] Pues se lee en las Vidas de los Padres que fue informado a un cierto obispo que dos matronas vivían impúdicamente. Él, perturbado por esto, sospechó que quizá otras también eran de la misma clase; se volvió a suplicar a Dios, para que se le hiciera cierto. Ahora bien, después de la misa, mientras cada uno venía a la comunión, por sus rostros discernía las almas—a qué pecados estaba sujeta cada alma. Pues de los pecadores en verdad veía rostros negros, pero de algunos, rostros como chamuscados por el calor, con ojos rojos e inyectados en sangre; pero de otros, rostros brillantes y vestiduras blancas. Y mientras algunos recibían el cuerpo del Señor, los quemaba y los prendía fuego; pero a otros se les convertía como en una luz dentro de ellos, y entrando por la boca iluminaba todo su cuerpo. Entre las mujeres vinieron también aquellas dos mujeres que habían sido acusadas ante ese obispo: y tenían un semblante claro y honorable y estaban vestidas con una túnica blanca; y cuando hubieron sido hechas partícipes de los misterios de Cristo, fueron iluminadas como por una luz. Y el obispo, maravillándose, suplicó al Señor que pudiera tener conocimiento de esta visión. Y por un ángel del Señor, que se le apareció, preguntó acerca de aquellas dos mujeres si aquella primera acusación era verdadera o falsa. El ángel afirmó que todas las cosas que se habían dicho de ellas eran verdaderas; y que en el recibimiento del cuerpo de Cristo sus rostros eran espléndidos y tenían una túnica blanca, porque se habían arrepentido de sus hechos y, apartándose de ellos, habían merecido obtener el perdón por lágrimas y gemidos y por las limosnas a los pobres y por la confesión; y habiendo obtenido el divino cambio y siendo absueltas de sus crímenes, viven en adelante sobria, justa y piadosamente. Pero el obispo dijo que no se maravillaba tanto del cambio de aquellas mujeres—pues esto ha sucedido a muchos—sino del don de Dios, quien no solo no les añadió tormentos, sino que aun se dignó darles tan gran gracia. El ángel dijo: «Te maravillas de esto justamente, como hombre; pero nuestro Señor, puesto que es por naturaleza bueno y misericordioso con los que se apartan de sus propias ofensas y se acercan a él por la confesión, no solo no les permite ir a los tormentos, sino que aun aparta de ellos su ira y los hace dignos de honor. Pues así amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito por él: cuando, por tanto, eran enemigos, eligió morir por ellos—¿cuánto más absuelve de los castigos a los hechos su familia y que hacen penitencia por las cosas que habían cometido? Conoce, pues, esto: que ningún pecado de los hombres vence la clemencia de Dios—solo que cada uno absuelva por la penitencia con buenas obras las malas obras que antes obró. Pues puesto que Dios es misericordioso, conoce la enfermedad del linaje humano y la fuerza de las pasiones y el poder y la astucia del demonio; y a los hombres que caen en pecados, como a hijos, les perdona y espera su enmienda, teniendo paciencia con ellos. Pero a los que se vuelven y suplican su bondad, como a los enfermos es compasivo y al instante absuelve sus tormentos y les da los bienes preparados para los justos». Pero el obispo dijo al ángel: «Te ruego, dime también las diferencias de los rostros y a qué pecados está sujeto cada uno de ellos». «Estos—dijo el ángel—que son de semblante espléndido y alegre, viven en sobriedad y castidad y justicia. Pero los que tienen rostros negros son los obradores de fornicación y lujuria y están entregados a otros crímenes y ofensas. Pero los que aparecieron inyectados en sangre y rojos viven en malicia e injusticia, amantes de las detracciones, blasfemos, engañadores y homicidas». De nuevo el ángel le dijo: «Ayúdalos si deseas su salvación: pues también por esta razón obtuviste el efecto de tus oraciones, para que mediante amonestaciones y súplicas los mejores por la penitencia».