Stokes, Lives of Saints from the Book of Lismore (1890) — traducido del irlandés.

¹ Ahora se contarán brevemente los milagros y maravillas de este piadoso, y el final que puso a su victorioso curso aquí en este mundo presente: se cuenta para deleite de las almas de los fieles—Findian, hijo de Findtan, hijo de Conchrad, hijo de Dairchell, hijo de Senach, hijo de Diarmaid, hijo de Aed, hijo de Fergus, hijo de Ailill Tauldub, hijo de Cealtchar, hijo de Uithechuir.

² Findtan tomó por esposa a una mujer de buena familia, llamada Teluch. Sucedió que quedó encinta de él. Durante el embarazo soñó que una llama de fuego entraba en su boca, volvía por el mismo camino en forma de ave resplandeciente, se posaba en la copa de un árbol, y que las aves y bandadas de la Mitad de Mogh acudían a aquel árbol y se posaban todas junto a ella; luego el ave llegaba a la Mitad de Conn y se posaba allí en otra copa, y las aves y bandadas de Irlanda acudían a ella y se posaban junto a ella. Ella contó la visión a su marido. «Llevas dentro una descendencia piadosa», le dijo. «Separemos nuestro lecho mientras sea así». Así lo hicieron. La propia Teluch no comió manjares ricos, sino hierbas agradables y ligero aireara(?), hasta que nació aquella victoriosa descendencia.

³ Entonces llevaron a san Finden ante Abbán mac h-úi Chormeic, que lo bautizó. Había dos pozos en la llanura donde fue bautizado, llamados Bal y Dimbal. Fue bautizado con el pozo llamado Bal, como convenía a su dignidad. Cuando san Finden creció, lo llevaron ante el obispo Fortchernn y leyó con él los salmos y el orden eclesiástico. En su niñez fundó tres iglesias: Ros Cuire, Druim Fiaid y Magh n-Glas.

⁴ Al cumplir treinta años cruzó el mar y llegó a Tairinis(?). Allí encontró a un anciano llamado Caemhán. Permanecieron juntos algún tiempo y se unieron. Después Finden fue a Cell Muine, donde encontró a tres sabios: Dabid (David), Gillas (Gildas) y Cathmhael. Se habían reunido para decidir quién tendría la jefatura y el abadiato de la isla de Bretaña, entre Dabid y Gillas; ambos habían tomado a Cathmhael como juez común.

⁵ Cuando Cathmhael vio a san Finden, lo miró atentamente. «¿Qué gran atención prestas al guerrero desconocido que ha entrado en la casa?», preguntó Daibhith a Cathmhael. «Veo en él una gran gracia», respondió Cathmhael. «Si hay gracia en él», dijo Daibhith, «que hable ahora en lengua británica y decida la cuestión que nos ocupa». Finden hizo la señal de la cruz sobre su boca, habló en británico como si fuese su lengua materna y dio la decisión a Dabid por ser el mayor.

⁶ Entonces Finden, Cathmhael, Daibid y Gillas fueron a dirigirse al rey de Bretaña para pedirle un lugar donde levantar una iglesia. Él dijo que no tenía ninguno para darles. Un hombre que estaba dentro dijo con ásperas palabras (essomain): «Si place a los clérigos, que desagüen este gran lago que hay fuera, junto al fuerte, y hagan allí su iglesia». «Si lo hacen», dijo el rey, «tendrán incluso esta fortaleza junto al lugar del lago». Finden fue con una vara en la mano hasta la orilla(?) del lago, y este huyó ante él hacia el mar; el nombre de Dios y el de Finden fueron engrandecidos por aquel gran milagro. Aquellas tierras fueron ofrecidas a Dios y a Findian. Él se las dio a los ancianos británicos que estaban con él. Ellos fundaron allí tres ciudades, entre ellas Lann Gharbán o Gabrán de hoy. Finden pasó treinta años aprendiendo con los ancianos británicos que estaban con él.

⁷ Un día los monjes fueron al bosque a cortar árboles para una iglesia. Por reverencia hacia él, no dejaron que Finden los acompañara. El secnap(?) vino después ante Findén y le dijo: «¿Por qué no fuiste al bosque?». «Desde hace mucho», respondió Finnén, «se nos ha dicho que debíamos ir; pero ahora que se nos dice que vayamos, encontramos preparado nuestro material». «Hay dos ciervos jóvenes fuera, en el campo», dijo el secnap. «Úncelos contigo y ve al bosque». Finden fue con ellos al bosque, y el primer trabajo de la iglesia fue obra suya. No se sabe qué ángel fue el secnap que lo guio. El nombre de Dios y el de Findéin fueron engrandecidos por aquel gran milagro.

⁸ Una vez los sajones llegaron para desterrar o devastar a los britanos. Acamparon junto a una alta montaña. Los britanos, confiando en Finden, fueron a pedirle auxilio contra los sajones. Findén fue como emisario (umuloit). Los sajones lo rechazaron. Finden golpeó la montaña con su báculo hasta que cayó sobre los sajones, de modo que no escapó un solo hombre para contar lo ocurrido.

⁹ Al terminar sus estudios, Finden recibió el llamamiento de ir a Roma. Un ángel de Dios vino a él y le dijo: «Lo que te habrían dado en Roma se te dará aquí. Ve y renueva la fe y la creencia en Irlanda después de Patricio». Entonces Finnén fue a Irlanda por voluntad de Dios.

¹⁰ Muiredach mac Aengusa, rey de Leinster, fue al puerto a recibirlo y lo llevó a cuestas tres veces(?) por los tres campos más cercanos al puerto. Allí uno de los hombres del rey dijo: «Pesas mucho, clérigo, sobre el rey». «No es de extrañar», dijo Finnén, «pues tantas veces como me ha llevado a cuestas, tantos reyes de su linaje habrá en la provincia. Y como me llevó tres veces, tres reyes de su linaje gobernarán la provincia de Leinster». Finnén bendijo al propio Muiredach y dijo: «Así como has recibido acogida del siervo de Dios, recibirás acogida del pueblo del cielo en la Tierra de los Vivientes». Bendijo también el vientre de su esposa, que dio a luz a un hijo excelente, llamado Eochu, padre después de Brandubh. El rey dijo a Finden: «Cualquier lugar de Leinster que quieras te será dado para hacer tu iglesia». Un ángel de Dios precedió a Finden hasta la montaña llamada Condal. Aquella noche los ángeles de Dios lo llevaron, con los suyos, a la cima de la montaña, en el valle más cercano. Por la mañana dijo a los suyos que fueran al bosque a cortar árboles para construir una iglesia. Uno de ellos fue detrás de él, con una rama de manzano cargada de fruto en la mano. Fue con ellos al lugar donde estaba el manzano. «Que la iglesia se haga aquí», dijo. Mientras hablaban, vieron venir hacia ellos a Bresal mac Muiredaig y a su hermano, el obispo Cremhthann. Bresal llegó hasta agarrar el brazo del clérigo con una mano de sauce(?) con permiso del obispo. Entonces el clérigo se enojó y dijo: «La mano que se tendió para impedírmelo estará, antes de esta hora mañana, entre las garras del halcón y quedará en mi presencia. Y el obispo, si dio permiso, no tendrá gran custodia en las cosas terrenales(?), y no se conocerá el lugar de su resurrección». Al día siguiente los ossorianos hicieron una incursión en aquella tierra. Bresal fue a rechazarlos y murió allí; el halcón llevó su mano, que quedó ante Findéin, y el nombre de Dios y el de Finnén fueron engrandecidos por aquel gran milagro.

¹¹ Entonces Muiredach, padre de Bresal, vino y dio a Findén la llanura donde Bresal había caído. Él la mejoró, y hoy es Achadh Abhall. Permaneció dieciséis años en aquel lugar sirviendo al Señor de los elementos, hasta que el ángel le dijo: «Este no es el lugar de tu resurrección. Sin embargo, será el lugar de tu encuentro con tus monjes el día del juicio». Por eso es Sliabh Condala, la montaña del encuentro de Findén con sus monjes el día del juicio.

¹² Finnén se despidió de sus monjes y llegó al distrito de Uí Dunlainge. Allí el rey le dio Coirpri Mugna Salcain(?). Estuvo seis años allí. Luego llegó a Achad Fhiacla: allí se le cayó un diente de la cabeza y quedó oculto en una espesura de zarzas. Cuando iban a partir, los hermanos le rogaron que les dejara su diente como señal. Él les dijo: «Id a esa espesura de zarzas que veis y sacad de ella el diente que he dejado allí». Fueron y encontraron la espesura ardiendo, tomaron el diente y por él se dio al lugar el nombre de Achadh Fiacla (el Campo del Diente).

¹³ Finnen llegó a Cell Dara junto a Brighid, y durante un tiempo aprendió y predicó con ella. Después se despidió de Brighid, que le dio un anillo de oro. No era codicioso de las cosas del mundo y no aceptó el anillo. «Aunque lo rechaces», dijo Brighid, «encontrarás su utilidad». Luego Finnen llegó a Fotharta Airbrech. Le llevaron agua y se lavó las manos en ella; al sacar las manos, llevaba en la palma el anillo que Brighid le había ofrecido. Entonces Caisin mac Nemain acudió a Finden con gran alegría, se puso a su servicio y le pidió oro para el rey de Fotharta, para obtener su liberación(?). «¿Cuánto pide?», preguntó Findén. «Se obtendría una onza de oro», respondió Caisin. Pesó el anillo y halló en él una onza de oro. Caisin la entregó para su liberación.

¹⁴ Findén cruzó el Boyne hasta Eiscir m-Branain, donde hoy está Ard Relec. Fundó una iglesia en aquel lugar. Vino a él un hombre misericordioso llamado Baeth, que dijo al clérigo que no se quedara allí. Al instante perdió un ojo. Luego hizo penitencia y recuperó los ojos. Por aquel tiempo una partida de Fir Tulach pasó junto a la iglesia del clérigo, y uno de sus sirvientes entró por casualidad en el horno del vado cercano a la iglesia. Esto fue revelado a Finnén. Fue con una navaja de afeitar y tonsuraron al hombre según la forma eclesiástica; este estudió con Finnén hasta recibir las órdenes. Es el obispo Senach, el primer sucesor de Finnén.

¹⁵ Una vez Finden limpiaba un pequeño pozo. Un ángel vino a él y le dijo: «Este no es el lugar del pozo». «Iré», respondió Finnén, «al lugar que le corresponde». El ángel fue delante de Findén un trecho hacia el este de la iglesia y le mostró el lugar del pozo. «Señor mío», dijo Findén, «¿qué será de este trabajo que hicimos hace tanto?». «Quien pase sobre la arcilla que has excavado», respondió el ángel, «obtendrá misericordia del Señor».

¹⁶ Entonces los santos de Irlanda acudieron a él de todas partes para aprender de su sabiduría, hasta que hubo con él tres mil santos. De ellos eligió a los doce obispos principales de Irlanda, como atestiguan los sabios. Los sabios y los escritos cuentan que ninguno de aquellos tres mil se fue de su lado sin báculo, evangelio o alguna señal notable; por eso fundaron después sus iglesias y ciudades.

¹⁷ Una vez envió a su hijo de crianza, el obispo Senach, a observar a la gente de su escuela y ver qué hacían. Cada uno fue hallado ocupado en algo distinto, aunque todo era bueno. Colum mac Crimhthain fue encontrado con las manos extendidas y el pensamiento puesto en Dios, mientras aves se posaban en sus manos y su cabeza. Cuando se lo contaron a Finden, dijo: «Las manos de ese hombre me darán al fin la comunión y el sacrificio».

¹⁸ Un ángel de Dios vino a Finnén y le dijo: «Este no es el lugar de tu resurrección, pues aquí estará un hombre bueno de los tuyos». Un ángel condujo a Findén a Ros Findchuill, que hoy es Les in Memra. Allí Finnén recitó el verso profético: «Hec requies mea (Aquí está mi descanso)». Entonces vino a él el druida Fráechán. Le preguntó: «¿El conocimiento que tienes viene de Dios?». «Para ponerte a prueba», respondió Fráechán. «Dime al menos», dijo Findén, «el lugar de mi resurrección. Lo veo en el cielo, pero no lo veo en la tierra». Findén se levantó(?). «El lugar del que hoy te has levantado», dijo Fráechán, «es tu gran asamblea del juicio».

¹⁹ Entonces las dos hermanas de Findén, Righnach y Richenn, y su madre, la madre de Cíarán(?), llegaron y se quedaron en Cill Righnaigi. Finnén y Cíarán fueron a visitarlas. Las monjas se lamentaban de no tener agua. «Señor», dijo Finnén a Cíarán, «¿de dónde sacaremos agua para ellas?». «¿Te costaría levantarte del lugar en que estás?», preguntó Cíarán. Findén se levantó. «El lugar del que te has levantado», dijo Finnén, «es el lugar del pozo». Findén preguntó a Righnach cómo estaba su madre, la monja. «No podemos dejar que nadie vaya a verla por la gravedad de su respiración». El clérigo se conmovió mucho(?) y dijo: «¡Que el Señor tenga piedad de todo ser humano que tenga piedad de ella!». Righnach fue a su casa y encontró a su madre sana y salva por la palabra del santo.

²⁰ Una vez el maestro Geman compuso en verso una alabanza a san Finden. «No te pido oro, plata ni vestidos preciosos por esta alabanza», dijo Geman, «sino una sola cosa: tengo una pequeña tierra estéril; haz oraciones hasta que dé fruto». «Por el trabajo que te has tomado», dijo Finnén, «toma agua y rocíala sobre la tierra, y dará fruto». Así se hizo, y la tierra dio fruto.

²¹ Rúadhán de Lothra tenía un olmo del que solía gotear un licor agradable, en el cual cada cual hallaba el sabor que más le gustaba. Los monjes curaban con él a los enfermos, por lo que los monjes de Irlanda acudían en masa a Rúadhán. Sus hijos de crianza fueron a Findén, quejándose de que sus propios hijos de crianza(?) los abandonaban. Le pidieron que fuese con ellos a Rúadhán, para que Rúadan viviera en comunidad como todos. Findén fue con ellos a Lothra. Lo primero a lo que fueron fue el árbol; Findén puso sobre él la cruz de su báculo y no volvió a caer una gota. Cuando Rúadhán lo oyó, pidió que le dieran el agua de su pozo(?). Oró, y el agua del pozo adquirió sabor de cerveza. Sobre el licor que llevaron a Finnén con sus santos hizo la señal de la cruz, y al instante volvió a ser agua. «¿Qué provecho hay en ello», dijeron los clérigos a Finnén, «si no se conserva el pozo(?)?». «¡Hermanos amados!», dijo Finnén, «¿qué le sucede a Rúadhán? Incluso toda el agua de esta ciénaga junto a la iglesia, si desea que se convierta en licor agradable, Dios lo hará por él». Entonces Findén y los santos rogaron a Rúadhán que viviera como todos. Rúadhán dijo que lo haría por amor a Findén. Se quejó(?) de que un pequeño terreno alrededor de la iglesia era estéril. Entonces Finden bendijo aquella tierra, hasta que dio fruto.

²² Findén fue a la provincia de Connacht, a Druim Eitir dá Loch en Uí Oililla. Allí encontró a Muisi y Ainmire, afligidos por la muerte de su hermana aquel mismo día. Al oírlo, Findén entró en la casa donde estaba el cuerpo de la hermana. Dirigió a Dios una súplica ferviente y vehemente, hasta que resucitó de la muerte a la anciana(?) y la curó(?). Mató el ternero que estaba con su única vaca, y ella le dio cuajo de englais(?); Finnén bendijo el englais hasta que adquirió sabor de vino. Al día siguiente encontraron vivo al ternero junto a su madre. El nombre de Dios y el de Finnén fueron engrandecidos por aquel gran milagro. Entonces Múisi y Ainmire ofrecieron su iglesia a Dios y a Finnen.

²³ Finnén fue a Corann, en el distrito de Luighne. Cruimther Dathí vino y estuvo con él. Un ángel de Dios vino y le dijo: «En el lugar donde uno de los tuyos te diga “hermoso es este campo”, funda una iglesia». Poco después uno de los suyos dijo: «Hermoso es este campo». Entonces fundó una iglesia en aquel lugar y dejó allí a Cruimther Dathí. Allí están el pozo y la losa de Findén. Quien entre enfermo en el pozo saldrá sano. A quien del pueblo(?) acuda al administrador no se le quitará el honor, con tal de que rece su pater sobre aquella losa. Así están Tipra Fhinnein y Leac in Pupail en Achad Abla.

²⁴ Finnén llegó a Coirpre Mór. Aengus era entonces rey de Coirpre. Su hijo Nechtán vino a reprender al clérigo. Los pies de sus hombres se pegaron a la tierra y él mismo murió. Entonces Aengus vino, se sometió a la voluntad del clérigo, y este resucitó a su hijo y le dio un lugar para una iglesia. Dejó allí a Grellan mac Nat Fraích.

²⁵ Cuando Finnén hubo fundado iglesias y comunidades de este modo y predicado la palabra de Dios a los hombres de Irlanda, volvió a su iglesia de Cluain Iraird. Un día el obispo Senach, su hijo de crianza, lo miraba y vio que estaba delgado y que sus costillas eran tan grandes que podían contarse a través de su ropa interior. Vio también que un gusano salía de su costado: la causa era el frío ceñidor de hierro que llevaba en torno a sí como penitencia corporal, y que le cortaba hasta el hueso. El obispo Senach lloró. «¿Qué te entristece?», preguntó Finnen. «Tu delgadez», respondió el obispo Senach. «Por ese lamento te crecerá un gusano sobre las costillas», dijo Finnén. Aún más(?), el obispo Senach lloró(?). «Lo mismo te sucede a ti», dijo Finnén, «tristeza por él. Un solo hombre llevará su cuerpo a la sepultura».(?)

²⁶ Son muchos los relatos y testimonios de los milagros y maravillas que el Señor obró por san Finden. Si su propio espíritu o un ángel del cielo no hubieran venido a contarlos, nadie más podría narrar sus excelencias, su vida interior y su constante cuidado en cada día de fiesta; solo Dios lo sabía.

²⁷ Su comida diaria era un bocado de pan de cebada y una bebida de agua; los domingos y fiestas, en cambio, un bocado de pan de trigo, una porción establecida de salmón fresco y una copa de hidromiel o cerveza pura.

²⁸ Reprendía a las personas que veía entregadas a la gula, las humillaba(?) y las castigaba por sus pecados. No dormía sobre plumón ni sobre colchón, sino que su costado reposaba en tierra desnuda, con una piedra por almohada bajo la cabeza.

²⁹ Ofrenda pura a Dios como Abel, hijo de Adán. Una deprocatio(?) como Enoc, hijo de Iared. Un piloto plenamente dispuesto a guiar o gobernar la Iglesia entre las olas del mundo, como Noé, hijo de Lamec. Un verdadero peregrino como Abraham. Una flor dulce como Moisés, hijo de Amram. Fiel y generoso como Job. Sabio y docto como Salomón, hijo de David. Predicador principal común y vaso elegido como el apóstol Pablo. Se le compara con Pablo de muchas maneras: así como Pablo nació al sur, en la tierra de Canaán, siendo su raza y origen del norte, en la tierra de Caldea, Finden nació aquí, en Leinster, siendo su raza y origen del norte, en Ulaidh. Y así como Pablo estudió treinta años con Gamaliel, el sabio de la ley, hasta ser sabio, Finnén estudió treinta años con los sabios británicos de los que hemos hablado, hasta ser sabio. Así como el ángel prohibió a Pablo ir a Damasco, salvo para venir a sembrar fe y creencia para todos, prohibió a Finden ir a Roma, para que viniera a sembrar fe y creencia entre los hombres de Irlanda. Y así como Dios fortaleció a Pablo, después de fundar iglesias y ciudades en la patria donde nació, para que fuera a Roma a enseñar fe y creencia, Dios impulsó a san Finnén, después de fundar iglesias y ciudades en su patria, a enseñar e instruir a los santos de Irlanda en Cluain Iraird. Así como un ángel profetizó a Pablo que quien entrara en la tierra de Roma no estaría en el infierno después del juicio, el ángel profetizó a Finnén que quien quedara cubierto por la tierra de Ard Relec no estaría en el infierno después del juicio. Y así como Pablo murió en Roma por el pueblo cristiano, para que no perecieran todos en los dolores y tormentos del infierno, Finnén murió en Cluain Iraird por el pueblo de los gaélicos, para que no perecieran todos por la Peste Amarilla (Buidhe Chonnaill).

³⁰ Entonces el ángel le profetizó que expulsaría de Cluain Iraird toda peste y enfermedad común por medio de la oración, del mismo modo, y que las expulsaría de toda Irlanda mediante el ayuno de Finnén(? samhail) entre el pueblo de Ard Relec, Achad Abhall y Condal.

³¹ Cuando san Finnén llegó a su fin, envió a su ángel asistente a Inis Mac n-Indeirc, junto a Luimnech, y Colum mac Crimhthain llevó bajo negras nubes(?) su casa de libros a Cluain Iraird, hasta que Finnén recibió de su mano la comunión y el sacrificio y envió su espíritu al cielo al cabo de ciento cuarenta años.

³² San Findén está en bienaventuranza y deleite entre el pueblo del cielo, en presencia de Dios a quien sirvió. Su cementerio y sus reliquias están en la tierra con honor y reverencia, con milagros y maravillas cada día, de modo que aplasta a quien viene contra ellas y protege a quien está en comunión con ellas.

³³ Aunque san Finden es grande en la separación de su cuerpo y su alma de esta manera, mayor será su honor después de la resurrección, en la unión de los santos sin mancha, en la gran asamblea del juicio, cuando juzgue a los hombres de Irlanda y a sus mujeres junto con Patricio y Jesucristo. Entonces resplandecerá como el sol. Estará en aquella gran bondad, en la unión de los santos y santas vírgenes del mundo, en la unión de los nueve órdenes del cielo que no cometieron contienda, en la unión más noble de toda unión, en la unión de la santa Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo.

³⁴ Pido la misericordia de Dios—¡que alcancemos esa unión! In saecula saeculorum. Amén.