Atkinson, The Passions and the Homilies from Leabhar Breac (1887)—traducido del irlandés.

¹ Cuando Cristo estaba en la cruz entre los judíos, se acercó uno de los soldados presentes en la crucifixión. Lo llamaban Centurión y su otro nombre era Longinos. Tomó una gran lanza y atravesó con ella el costado de Cristo, partiéndole el corazón en dos. Entonces salieron sangre y vino, una profunda oscuridad cubrió la faz de toda la tierra, el sol se oscureció, las rocas se partieron y los sepulcros abrieron sus bocas. Al ver aquel gran milagro, Longinos creyó de inmediato en el único Dios, Jesucristo, y gritó con voz potente: «Es verdad—dijo—, este es Cristo, el Hijo de Dios; es aquel a quien los profetas y los grandes padres prometieron para la redención de la descendencia de Adán, y ahora ha venido a sufrir una muerte humilde por nosotros». Después de esto, Longinos abandonó el ejército del mundo y se volvió con amargo dolor, haciendo sincera penitencia ante Dios; y Dios le perdonó por completo su pecado. Desde entonces Longinos fue un hombre misericordioso, caritativo y entregado a la oración. Los apóstoles lo consideraban admirable en la enseñanza en estas ciudades: Cesarea y Capadocia. Vivió después veintiocho años como monje, y sus milagros llevaron a muchos, mediante su enseñanza, a la fe en Dios.

² La fama de Longinos se extendió después por todo el mundo, por su caridad, humildad, mansedumbre y paciencia. Cuando había alcanzado la cima de estas obras, el prefecto llamado Octavio oyó hablar de su fama, de sus noticias y de aquella gran piedad. Dijo entonces: «Traednos a Longinos para que hablemos con él». Y Longinos fue llevado ante él. El prefecto Octavio le preguntó: «¿Cómo te llamas?». «Me llaman Longinos», respondió. «¿De qué tierra eres?». «Soy de Esuria, una tierra de Asia Menor». «¿Perteneces a un linaje noble o humilde?», preguntó el prefecto. «Al principio fui esclavo del pecado—dijo Longinos—, pero Dios me libró de él mediante el bautismo y ahora me liberará, al entrar en el martirio por el bien de mi alma». «¿Por qué viniste a estas tierras?», preguntó el prefecto. Longinos respondió: «Fui soldado desde el comienzo de mi vida hasta la crucifixión de Cristo, pues fui yo quien atravesó a Cristo con la lanza de un soldado en su costado derecho, hasta partirle el corazón. Me arrepentí de aquel acto y Dios me perdonó mis pecados. Pedí entonces a mis hermanos que me permitieran servir a Cristo. Ellos me dejaron marchar y me quitaron todas mis riquezas, salvo una pequeña parte que di a los pobres de Dios. Allí rogué al Señor que reconciliara su voluntad conmigo, y Dios me libró de mis pecados». «De ese modo eres un hombre honorable y elocuente ante Dios», dijo el prefecto. Entonces el rey dijo: «Abandona esa enseñanza y ofrece sacrificios a nuestros dioses, o serás torturado». Longinos respondió: «No puedo servir a dos señores, como dijo el propio Dios: “Servir a dos es repugnante”, dijo el Señor. Pues mi Dios es ante todo el Dios de la mansedumbre y la acción de gracias, de la humildad y la misericordia. Vuestros dioses, en cambio—dijo Longinos—, son causa de todo mal, confunden toda bondad y trastornan además toda cosa buena. No puedo servir a vuestros falsos dioses y abandonar al mío». «¿Es esto lo que ocurre—dijo el prefecto—, que tu Dios es bueno y los nuestros malos?». «Así es», respondió Longinos. «¿Cómo puede el paganismo levantar la cabeza en este mundo por encima del cristianismo, si el cristianismo es mejor?», preguntó el prefecto. «¿No ves—dijo Longinos—que el paganismo se opone al cristianismo? El paganismo expulsa el conocimiento y sostiene la ignorancia, disuelve la moderación, oscurece los sentidos, ciega los ojos, corrompe la virginidad, odia a los pobres, concibe dones malignos, engendra noticias falsas y niega la verdad. Todo pagano es feroz, furioso e ignorante. Si quieres, te contaré algo sobre la bondad del cristianismo». «Basta con lo que has dicho—respondió el prefecto—, pues es feroz e impío. Levántate enseguida y ofrece sacrificios a los dioses; tu propio Dios te perdonará, porque sabe que lo haces obligado». «Preferiría—dijo Longinos—que tú creyeras en Cristo antes que adorases a esos dioses mudos y feroces a los que se rinde culto. ¿Cómo se puede decir que son dioses quienes no lo son: ídolos ciegos y mudos, obra de las manos de hombres pecadores?». «Que le arranquen los dientes de la cabeza—ordenó el prefecto—y le corten la lengua, pues no quiere adorar a los dioses». Así se hizo con Longinos, tal como había mandado el prefecto. Longinos lo soportó con valor por amor a Dios y dijo al rey en alta voz: «Si crees que los dioses son dioses verdaderos, deja que yo derribe sus altares y haga pedazos sus imágenes; que se salven por sí mismos, si pueden». «¿Por qué—preguntó el rey—no te libró Cristo de los tormentos que sufriste, para que yo no recibiera daño alguno por ello?». «Déjame—respondió Longinos—destruir a tus dioses. Cree en ellos si me hacen daño, y cree en el único Dios si no me lo hacen». «Trato hecho», dijo el rey. Longinos se puso entonces manos a la obra y destrozó por completo los ídolos y los altares; los espectros huyeron de sus moradas. Un demonio entró en el prefecto, y otro en el honorable Afrodocio. Desde aquel momento, los demonios entraron en los impíos servidores del rey; la locura y el frenesí llenaron al rey y a todos sus servidores, y los demonios hablaban por sus bocas, diciendo al rey: «¿Por qué has traído ante nosotros a este santo para que nos expulse de nuestros lugares de reposo?». Los endemoniados se acercaron entonces, se postraron ante Longinos y dijeron: «Ahora confesamos y comprendemos que eres siervo del propio Dios, oh Longinos. Ten piedad de nosotros y sánanos por el Dios que vive para siempre». Longinos preguntó a los demonios: «¿Qué motivo os hace entrar en los espectros?». «Encontramos las imágenes de piedra—respondieron los demonios—sin que se hubiese trazado sobre ellas la señal de la cruz ni se hubiera invocado el nombre de Dios. Los hombres nos hacían ofrendas en nuestro propio nombre y desde entonces habitamos esos lugares y figuras, pues donde no se adora a Cristo ni se traza su cruz está nuestra morada para siempre. Te suplicamos que no nos expulses de nuestra vivienda y nuestros hogares». Longinos dijo entonces al pueblo que lo rodeaba por todos lados: «Si queréis, os quitaré esos que llamáis dioses, para que estén bajo mis pies cuando me acueste». El pueblo gritó con voz potente: «Tu Dios es el único Dios todopoderoso. Te suplicamos, oh siervo de Dios, que no permitas a los demonios entrar en la ciudad y que nos salves de sus males». Al oír las palabras que cantaban los paganos, Longinos alzó los ojos al cielo y dijo: «Oh Señor y dueño del cielo y de la tierra, ten piedad de estos desdichados. Por tu gran misericordia hacia mí, expulsa de ellos a los demonios y sálvalos, como salvaste a la descendencia de Adán cuando fuiste por ella al árbol de la cruz». «Dios lo hará», dijo el pueblo. Los demonios lanzaron entonces un fuerte grito al cielo y salieron de la ciudad. De este modo el pueblo quedó a salvo por mandato de Longinos. Hubo gran alegría en la ciudad y muchos creyeron en Dios. Permanecieron con Longinos durante el resto de sus días, hasta que el diablo volvió a entrar en el prefecto Octavio y lo movió a perseguir a Longinos. El prefecto ordenó: «Traednos a Longinos». Longinos fue llevado ante él, y el rey le dijo:

³ «Has perturbado la ciudad y la has apartado del culto a los ídolos. Si el rey Nerón César se entera, nos hará esclavos a todos y nos privará de nuestras riquezas y posesiones». Entonces el poderoso hombre antes mencionado—del que había sido expulsado el demonio y cuyo nombre era Afrodocio—se acercó al lugar donde estaba Longinos y dijo al prefecto: «¿Por qué se ha vuelto contra nosotros este santo, si ha salvado a la ciudad y a todos nosotros del poder de los demonios?». «No—dijo el prefecto—, ha salvado a nuestra gente mediante la hechicería». Afrodocio le respondió: «Es verdad: no hay en él engaño ni artificio de hechicería, sino adoración al único Dios todopoderoso». Octavio ordenó entonces: «Que vuelvan a arrancarle la lengua a Longinos, para que no hable más». «Gracias sean dadas a Dios—dijo Longinos—porque otro combatirá con nosotros por causa de Cristo». Le arrancaron entonces la lengua, y Longinos lanzó un gemido y un gran suspiro hacia el cielo. Rogó al Señor que castigara al prefecto por todo el daño que había causado. El prefecto quedó ciego, y sus intestinos y entrañas se retorcieron. Afrodocio dijo entonces: «Oh Señor, tú eres justo y verdaderos son tus juicios; trátame con abundancia y sálvame del poder del diablo». El rey dijo a Afrodocio: «Ruega a Longinos por mí, para que él ruegue al Señor, pues he obrado mal contra él». «Te digo—respondió Longinos—que contemples conmigo el infierno, si has hecho mal al siervo de Dios, pues a Dios no se lo puede halagar. Hoy se ha hecho manifiesto, porque mi lengua no habla ahora peor que cuando me la cortaron». El rey dijo a Longinos: «Es verdad: he quedado ciego y sufro tormento en mis entrañas». Longinos dijo al rey: «Haz que me decapiten, para que la misericordia de Dios llegue después de mi muerte. Entonces sanarás por la sangre de Cristo, pues no es voluntad de Dios devolverte la salud hasta que tú ordenes mi decapitación. Miguel, acompañado por los ángeles del cielo, está sobre mi cabeza aguardando mi alma, para llevarla al reino de Dios». Longinos ordenó entonces su propia decapitación, pero permaneció con ellos en oración durante una hora. Después fue decapitado por la espada y envió su espíritu al cielo, rodeado por el canto del coro de ángeles y arcángeles. El rey, aún ciego, acudió de inmediato al cuerpo de Longinos, se arrojó a su lado y, lleno de profundo dolor, dijo: «Oh Señor, grande es el mal que he cometido contra ti: he matado sin culpa a tu propio siervo». Cayó así en un gran llanto y en sincero arrepentimiento ante Dios;

⁴ entonces le fue devuelta la vista y desde aquel momento sirvió a Dios durante toda su vida. Después todos sepultaron a Longinos con honor; tras su muerte obra milagros y grandes prodigios. Finit.