W. Stokes (ed.), Revue Celtique 12 (1891), del manuscrito Phillipps n.º 9194, ff. 1b–8b — traducido del irlandés.

¹ Hombre abstinente, amable, caritativo; poderoso, de vientre enjuto, de palabra veraz; prudente, piadoso, de rectos sentidos; santo, afligido, discreto; celoso, sabio, orante; perspicaz, justo, de palabra santa; severo, casto, siempre estudioso — un hombre de la luminosidad de la vida, abad y anacoreta: Féchín, de la hermosa fama de Fore, de los confines de Luigne, en la bella provincia de Connacht.

² Era hijo del sanguinario, recio y victorioso Cailcarna — Grillin era otro de sus nombres —, de la estirpe de Art Corb, hijo de Cairbre. Y esta fue su madre: Lasair la ardiente, la de mano generosa, de la verdadera raza del rey de Munster, de quien se había profetizado antes de que naciera.

³ Pues el principal profeta del cielo y de la tierra — Colum Cille — había anunciado mucho antes que él llegaría desde Manistir Finnén al lugar llamado Fabar; y vio la reunión de los ángeles sobre aquel valle, y Colum Cille se regocijó grandemente por la reunión de los ángeles. Y Colum Cille dejó aquel lugar después de que se le mostró que no estaba destinado para él. Y cuando el señor de la tierra — Seallán — oyó que Colum Cille había pasado de largo, fue tras él para ofrecerse a sí mismo y su lugar; y cuando Seallán lo alcanzó, cayó de rodillas y se inclinó a los pies de Colum Cille, y le ofreció su persona y su lugar. Y Colum Cille dijo: «No me ofrezcas este lugar», dijo, «pues vendrá un hijo de vida y de brillante resplandor — Féchín —, y hará una morada muy cerca de aquí, y a él debes ofrecerte tú y tu lugar». Y después de eso Seallán vio en el valle mencionado una columna de fuego de enorme tamaño, que se alzaba de la tierra al cielo. Y vio la multitud de aves resplandecientes que llenaban el valle del cielo a la tierra.

⁴ A menudo los santos y los justos anunciaron su nacimiento antes de que ocurriera; por eso se cantaba: «Atromairc Colum na cath — Colum de las batallas vio», etc.

⁵ ¿Y por qué no habrían de haberse profetizado de él todas las cosas nobles? Pues maravilloso fue su nacimiento y maravillosa su infancia. Porque cuando sus padres dormían, solían ponerlo entre ambos, sobre sus pechos; y al despertar solían hallarlo en vigilia de cruz sobre el suelo desnudo. Y así era su costumbre entre ellos — como un resplandor de fuego ante la vista. Y desde entonces ciertamente no consintió que probara la leche de la carne.

⁶ Ahora bien, al comienzo de la edad apropiada para aprender, fue llevado a un noble y distinguido sacerdote, Nathi, para que lo instruyera.

⁷ Un día su padre le golpeó la cabeza por su viveza, en presencia de Nathi. Dijo Nathi: «Has golpeado la cabeza del Gran Rey». «¿Por eso lo dices?», preguntó su padre. «Una multitud de ángeles viene sobre su cabeza, pues muchos hijos de vida le servirán; y estos linajes estarán bajo él para siempre» — y se cumplió.

⁸ En cierta ocasión Féchín aprendía con Cruimther Nathi en Achad Conaire. Un día le fue encomendado el prado de Cluain para que el ganado extraño no lo dejara pelado. Después, los caballos y el ganado del rey fueron llevados allí en desafío a Féchín. Féchín los maldijo y golpeó contra ellos su campana, de modo que murieron al instante. Al oírlo el rey, se presentó ante Féchín, se arrodilló ante él y le pidió perdón por su pecado. Féchín le dio la absolución y le devolvió la vida a sus caballos y a su ganado; y el nombre de Dios y el de Féchín fueron engrandecidos por aquel milagro. Y el rey ofreció aquella tierra a Féchín para siempre, y Féchín se la dio a su maestro — a Cruimther Nathi; por eso se cantaba el laico: «Mirbal maith uadha ’na naidin — Un hermoso prodigio suyo de niño», etc.

⁹ Cuando aquel santo niño alcanzó la plenitud de edad, sabiduría y santidad, su maestro le mandó recibir las órdenes consagradas para ofrecerse al Rey del cielo y de la tierra. Entonces Féchín dejó a su maestro y, después de recibir las órdenes, fue por mandato del ángel a Fabar; y su corazón se alegró en aquel lugar, e hizo allí oración y ayuno durante tres días y noches; y el ángel vino a él aquella noche y le dijo: «Mora en este lugar, pues aquí será tu resurrección, y contigo la de muchos de los santos de Irlanda». Pues Nathi había profetizado mucho antes que la resurrección de Féchín sería en Fabar.

¹⁰ Entonces Seallán — el señor de aquella tierra — vino a Féchín y le ofreció aquella tierra, y Féchín bendijo a Seallán. Y Seallán murió después, y Féchín lo enterró en el lugar donde más tarde se levantó el altar del monasterio.

¹¹ Tras construir aquel monasterio, Féchín reunió en él una comunidad y les enseñó debidamente sus deberes; y se castigaba a sí mismo con hambre y oración, con la espalda doblada, trabajo y frío extremo. Y Dios le concedió una abundancia de milagros y prodigios; y allí se cantaba el laico: «Tri la do traisg isin lér — Tres días ayunó en el mar», etc.

¹² Un día un hombre hábil llegó al lugar donde estaba Féchín, acompañado de un hijo pequeño — Sillenius era el nombre del artesano —, y Féchín lo recibió y dijo por espíritu de profecía: «Este niño que está a tu lado, Sillenius, construirá el templo de este monasterio»; y más tarde se cumplió, y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

¹³ Había en aquel monasterio un monje que llevaba mucho tiempo enfermo, y después murió. Se lo comunicaron a Féchín, y él se acercó al cadáver, puso las rodillas en tierra y rogó a Dios con fervor que lo levantara; después se alzó de su vigilia de cruz, levantó el paño que cubría el rostro del cadáver y le dijo: «¡En nombre de la Trinidad, levántate!», dijo. Y al punto se levantó a la palabra de Féchín, y Féchín le tomó la mano, y vivió mucho tiempo después; y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

¹⁴ Había un clérigo llamado Rónán mac Guaire, aquejado de locura en la cabeza, y buscó a los médicos de Irlanda para que lo curaran, pero no halló remedio en ellos. Fue entonces a Léon, al fin del mundo, y buscó muchos de los prodigios del mundo, y no le sirvió de nada. Y encontró entre los britanos a un santo anacoreta, que le dijo: «Hay un valle en medio de Irlanda», dijo, «donde vive el hombre que te curará; y hay un monasterio en la parte norte del lago que está en aquel lugar». Cuando Rónán oyó esto volvió a Irlanda y comprendió que era Féchín quien lo curaría. Y Rónán fue donde estaba Féchín, y Féchín le concedió remisión de su pecado, y después quedó sano. Y allí se cantaba el laico: «Tainig la Silenius — Un día vino Sillenius», etc.

¹⁵ En cierta ocasión, cuando Féchín hacía una visita por su propia tierra, fue a la iglesia de Nathi, que hoy se llama Achad Conaire; y al entrar, su santuario resplandeció en la iglesia, de modo que la gente que estaba fuera vio una luz sobre la puerta y a través del centro de las ventanas del templo; y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

¹⁶ Un día, mientras Féchín predicaba a las comunidades a la puerta del monasterio, acudió a él un hombre horrible y deforme y le pidió que rogara por él a causa de su deformidad; y no se sentaba entre los monjes por vergüenza, sino lejos de ellos. Sucedió que Féchín escupió en el suelo, y el hombre deforme se puso en el rostro barro de aquella saliva y se lo untó; y desde entonces quedó bien formado, de manera que fue el hombre mejor formado de su tiempo. Y por aquel milagro fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

¹⁷ Fue entonces cuando el ángel se apareció a Féchín en sueños y le dijo: «Los habitantes de la isla llamada Imaidh», dijo, «y además la gente de aquella tierra están en las tinieblas de la ley divina; levántate y predícales, pues Dios ha destinado para ti su liberación y su curación, y serás su guía, su consejero, su defensor y su juez». Féchín fue por mandato del ángel al occidente de Connacht, a Imaidh, la bendijo, edificó allí una morada y puso a aquellas comunidades bajo el yugo de la fe y la piedad; y los bautizó en el pozo que brotó de la tierra para él por los milagros de Dios y el poder de Féchín; y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín; y allí se cantaba el laico: «Tainig Feicin ’na thir fein — Féchín llegó a su propia tierra», etc.

¹⁸ Un monje de los monjes de Féchín estaba un día en oración, pero su mente no estaba en la oración. El espíritu maligno entró en su corazón y lo marcó. Se lo comunicaron a Féchín, y él lo llamó; Féchín hizo la señal sobre su boca y quedó completamente sano; y por aquel milagro fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

¹⁹ Otro leproso fue a Féchín y le pidió, por el honor de Dios, que lo admitiera a su mesa y en su lecho. Féchín se lo concedió por amor de Dios; y al levantarse al día siguiente, el leproso estaba completamente sano y dio fervientes gracias a Dios y a Féchín; y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

²⁰ Otra vez, un feroz laico fue a Féchín para aprender la fe divina y permaneció en su lugar durante la Cuaresma; y cuando llegó Pascua se propuso volver a su propia casa. Cuando Féchín lo oyó, le dijo: «Quédate», dijo, «conmigo, y confiésate y haz penitencia, pues la hora de tu muerte no está lejos». Y así fue. El joven murió tras la confesión y la penitencia, y después fue al cielo por la gracia de Dios y de Féchín; y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

²¹ En cierta ocasión Blathmac mac Aeda Slaine tomó tres rehenes que estaban bajo la protección de Féchín. Féchín fue tras Blathmac en busca de los rehenes, pero no los consiguió. Féchín maldijo el fuerte llamado Inis Odgaig; y una lluvia de fuego salió del aire y quemó el fuerte con todos sus bienes, y Blathmac huyó hacia el fuego y quedó horriblemente abrasado. Envió mensajeros a todos los médicos de Irlanda para que lo ayudaran, pero no le sirvió de nada, pues todos desesperaron de curarlo. Envió mensajeros para llamar a Féchín. Féchín fue a él, y Blathmac se arrodilló ante Féchín, le entregó sus rehenes y le dio fidelidad perpetua, con todos sus bienes; y Féchín bendijo a Blathmac, que después quedó sano; y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

²² Féchín solía ir a orar en medio de la noche, durante la Cuaresma, al arroyo de Es Dara. Un monje llamado Pastól entró con él en el arroyo; y cuando estaba por debajo de Féchín no podía soportar el calor del agua, y cuando estaba por encima no podía soportar el frío. Al verlo Féchín bendijo el lugar y templó el agua para él, de modo que pudo soportarla; y Féchín le mandó que no se lo dijera a nadie hasta que, después de la muerte de Féchín, pudiera contarse; y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

²³ Un día, cuando Féchín y sus monjes estaban en Imaidh Fechin, al oeste de Connacht, la noche del domingo, poco antes de vísperas, sintió el deseo de ir a Fabar, y rogó a Dios con fervor que le diera poder para hacerlo. El ángel de Dios vino a él y le dijo que subiera al carro con él. Entonces Féchín y sus monjes subieron al carro y llegaron a Fabar antes de vísperas; y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

²⁴ Había un noble joven cautivo de Diarmait mac Aoda Slaine, amigo de Féchín — Aodán era su nombre. Féchín fue con un grupo de sus monjes a pedir al rey — Diarmait — al cautivo. Cuando Féchín llegó al fuerte, descubrió que Diarmait había mandado cerrar las puertas ante él para ocultarle al cautivo. Féchín se acercó al fuerte, y los cerrojos y las puertas se abrieron por sí solos hasta que llegó a la casa donde estaban los reyes — Diarmait y Blathmac — y una multitud de otros nobles. Pidió a los reyes que dejaran libre a Aodán; y todos se postraron a los pies de Féchín salvo un solo hombre, que se opuso a él con su consejo, y murió al instante. Los reyes pidieron a Féchín que lo resucitara y dejara libre a Aodán. Así se hizo: Féchín devolvió la vida al muerto y Aodán fue puesto en libertad con él. Y Féchín y los suyos fueron gozosos y alegres a Fabar, con Aodán; y Féchín mandó que lo pusieran a aprender, y así se hizo. Dios y la oración de Féchín le concedieron la gracia de la sabiduría, y después recibió las órdenes santas; y Dios le perdonó plenamente por el poder de Féchín — pues antes comía la ración de seis hombres, y desde entonces le bastó la ración de un monje. Y no es de extrañar que comiera una gran cantidad, pues grande era su cuerpo y su fuerza: era más fuerte que ningún hombre de su tiempo; y el extremo de su cinturón llegaba al suelo por encima de la ropa de Féchín(?)… Y verdaderamente era grande su cuerpo, como hemos hallado en los libros; y por los muchos milagros que Dios obró para él fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

²⁵ Dios obró para Féchín otro milagro maravilloso, y este fue uno de ellos: curó al hombre que tenía parálisis y sordera desde la hora de su nacimiento, tal como Jesús curó al paralítico a quien la medicina humana no podía sanar. Fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

²⁶ No es de extrañar, pues, que Dios obrara muchos milagros y prodigios por aquel hombre santo, Féchín: era casto de cuerpo, firme de ánimo y brillante de palabra. Era rico en sabiduría; resplandeciente en moderación; fuerte en fe; constante en reprender el mal; manso y humilde en la obediencia; celoso castigador de su propio cuerpo; generoso en limosnas; alegre con los huéspedes; compasivo con los débiles de Dios; pobre para sí mismo, rico para los demás. Por eso el poeta cantó lo siguiente: «Cuinges Mochua — Mochua pidió», etc.

²⁷ Ahora, hacia sus últimos días, el ángel reveló a Féchín el momento cierto de su muerte. Llamó a sus monjes y discípulos, se puso a instruirlos y les dijo que siguieran las obras de los patriarcas y de los apóstoles, y que lucharan con cuerpo y alma contra sus enemigos — el Diablo, el mundo y la carne. Entonces Féchín recibió la comunión y el sacrificio de manos de Mo-Choemóg, y envió su espíritu al cielo; y en aquella misma hora Mo-Cua envió a su mensajero a mirar hacia el occidente, para ver si veía la señal que Féchín le había prometido. Y el mensajero vio una columna muy grande, del color del arco iris del cielo, extendida desde el monasterio de Féchín hasta el cielo. El mensajero volvió a Mo-Cua y le contó todo cuanto había visto. «Es verdad», dijo Mo-Cua: «esa es la señal que Féchín me prometió». Y Mo-Cua recibió la comunión y el sacrificio, puso en orden a sus monjes y discípulos, y envió su espíritu junto con Féchín al cielo, donde está el único Dios de las tres Personas — Padre, Hijo y Espíritu Santo — in saecula saeculorum. Amén.

²⁸ Moling preguntó a Satanás tras la muerte de Féchín: «¿Perturbáis las almas de los santos en la hora de su muerte?». El diablo dijo: «Vamos a perturbarlas, pero no podemos hacerles nada». Dijo Moling: «¿Fuisteis a perturbar a mi amigo Féchín en la hora de su muerte?». «No solo no pudimos hacerle nada», dijo él, «sino que no nos atrevimos a acercarnos a Irlanda durante siete días después de su muerte, por el esplendor del Espíritu Santo que lo rodeaba». Ha de creerse de aquel hombre cuyo enemigo dio de él tal testimonio. Pues es más apropiado alabar al hombre a quien su enemigo alaba estando ausente que a aquel a quien su amigo alaba en la cara; por eso se cantaba el laico: «Fis a tsaoguil tseghainn tsegha — Conocimiento de su hermoso mundo», etc.

Nicholas Óg mac Aba Cuiga vertió esta Vida de Féchín del latín al gaélico, y Ua Duibthaig la transcribió y escribió; y el año del Señor en que estamos es 1329, y así sigue.

[La siguiente nota está escrita de mano del viejo Charles O’Conor:] Esta vida de Féchín está en posesión de Cathal Ó Conchobhair, en el año de nuestro Señor 1731; y ha venido un gran cambio sobre el mundo desde el tiempo en que se escribió esta Vida, y no se sabe si ha sido para mejor.

²⁹ O nos fratres carissimi! Audiuimus plura de uirtutibus sancti Fechini abbatis et ancoritae — Oh, queridísimos hermanos, hemos oído muchas cosas sobre los poderes y milagros del santo Féchín, que fue abad y anacoreta. Estas son las palabras de Erurán el sabio en su propio compendio sobre la vida de Féchín. Pues Erurán dijo que Féchín daba vista a los ciegos, habla a los mudos, oído a los sordos y salud a los enfermos, y además a todos los demás enfermos, con su sola palabra; y era hábil en toda sabiduría y especialmente en las reglas de los santos.

³⁰ Féchín fue a buscar un lugar para servir a Dios. Fue a Critán el mercader, en Ath nÉochaille, y le pidió que le diera un lugar para servir a Dios. Y Critán se lo negó. Féchín lo maldijo y le dijo: «Cuando uno de tus pies toque tierra, el otro no la tocará» — y así fue. Pues el viento se levantó contra él en el mar y lo empujó de vuelta, de modo que se ahogó con todos sus bienes.

³¹ Féchín nunca buscó la compañía de rey ni señor por orgullo mundano. Como dice el laico:

No pido
de los reyes la elección de una porción.
¡Ay de quien pone su amor
en la conversación y la cerveza!:
esa es la satisfacción resbaladiza
de la que el Diablo obtiene oscura ganancia.

³² Después el ángel habló con Féchín, y esto fue lo que le dijo — que fuera a Glenn ind Eoin, hoy llamada Fabar. Como dijo Colum Cille: «A Bhaithin, airis dún sunn — Oh, Baithin, espéranos aquí», etc.

³³ Féchín llegó con sus monjes a Fabar; y Critán mac Rete poseía Fabar en aquel tiempo — Seallán era otro de sus nombres —, y fue él quien se lo dio a Féchín. Y Becán mac Rete dio comida a Féchín por primera vez. Féchín tenía trescientos monjes, todos libres de necesidad, sin que compraran ni vendieran. Todos comían juntos su comida, y ninguno salía de sus moradas salvo para ir a la iglesia, a orar o a obedecer.

³⁴ Una vez, cuando Féchín estaba en la ermita, le llegaron huéspedes. El cocinero dijo que no tenía alimento para ellos salvo lo que Dios enviara. Entonces el Señor envió trigo, mantequilla y leche para la hospitalidad y caridad de Féchín; y por aquel milagro fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

³⁵ Otra vez Féchín fue a predicar al pueblo de Imaidh por mandato del ángel; y ellos lo rechazaron por causa del mundo, y Féchín no recibió de ellos comida ni bebida, por la envidia y los celos que le tenían; y las vestiduras, los libros y los vasos de los monjes fueron arrojados al gran mar; pero el poder divino los llevó a tierra completamente intactos, sin daño para sus ropas, sus libros ni ellos mismos.

³⁶ Una gran hambruna afligió a Féchín y a los suyos, de modo que dos de ellos murieron. Y Féchín devolvió la vida a aquella pareja. Guaire mac Colmáin oyó que la hambruna pesaba sobre Féchín y los suyos, y les envió una comida de cien porciones de alimento y cerveza; y Guaire envió su copa para que la llenaran con aquella cerveza — de ahí procede para siempre «Cuach Féchin» (la copa de Féchín) —, y en ella Féchín bautizó después a Guaire; y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

³⁷ Un día, cuando Féchín estaba en el prado de la iglesia de Fabar, vio al leproso que había acudido a él, lleno de enfermedades de la planta del pie a la coronilla — de él toma hoy su nombre Cros in Cloim (la Cruz del Leproso) —, y el leproso pidió a Féchín que lo ayudara con comida, bebida y todas las demás necesidades. Y le pidió a una noble mujer que se acostara con él; y Féchín tuvo compasión de él, como es costumbre con los leprosos(?)… Y Féchín llevó al leproso a hombros hasta la hospedería, y después fue a Inis Locha Leibinn, al fuerte de Diarmait mac Aoda Slaine. Y dijo a la reina — es decir, a la esposa de Diarmait mac Aeda Slaine: «Ven conmigo», dijo, «a lavar y calentar a mi leproso, y tendrás tu recompensa». «No hay nada en la tierra», dijo ella, «por lo que yo hiciera eso, a menos que me des el cielo a cambio». «Lo tendrás», dijo Féchín; «y toda reina que ocupe tu lugar tendrá el cielo mientras cumpla mi voluntad».

³⁸ Entonces la reina fue con Féchín a la hospedería, donde estaba el leproso, y lavó al leproso junto con él. Y el leproso pidió a la reina que le chupara la nariz; y la reina chupó la nariz del leproso, y el líquido de la nariz fue puesto en un paño de lino limpio, y aquel líquido se convirtió en un anillo de oro. Y él dijo a la reina que recibiría todo cuanto Féchín le había prometido; y le fue dado para Féchín un hermoso báculo de oro. Y Féchín llegó al día siguiente a la casa y vio una columna de fuego que se levantaba del entramado de la casa y alcanzaba el cielo. Y Féchín comprendió que era Jesús quien había acudido bajo la figura del leproso para poner a prueba su caridad y bondad. Y Féchín preguntó a la reina por el leproso, y ella le dijo que allí había estado Jesús y que había dejado su bendición a Féchín y a los suyos. Y dio a Féchín el báculo que le habían dado, y le dio el líquido de la nariz que tenía, que era un anillo de oro. Y Féchín compró con aquel oro una gran finca para la iglesia; y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

³⁹ En cierta ocasión Féchín se propuso hacer un molino en Fabar, pues los monjes tenían por gran trabajo moler su grano. Se hizo el molino, pero le faltaba un arroyo. El constructor dijo que no le era fácil llevar agua al molino. «Dios puede», dijo Féchín, «llevarle agua». Féchín fue a Loch Leibinn y metió su báculo en el lago, y el báculo atravesó la montaña, y el agua vino en ríos tras el báculo, hasta que el constructor se ahogó mientras dormía en el estanque del molino. Entonces Cáeman Brecc — señor del constructor — fue a reclamar a Féchín por él; y Féchín resucitó al constructor y le dio a elegir: ir con Cáeman Brecc o quedarse en Fabar. El constructor dijo que se quedaría; «pues si se preguntara a los hombres del mundo qué elegirían de Fabar, a todos se les daría el cielo», dijo.

⁴⁰ Un día Pastól, cocinero de Féchín, fue a la herrería a hacer una reja de arado. Llevó consigo un trozo de tocino para hacer la reja. Pero el mozo del herrero dio al tocino forma de reja y lo puso en la fragua, a espaldas de Pastól, y dijo que la reja estaba al rojo en el fuego. Cuando Pastól llegó a Féchín, no encontraron en el fuego sino una reja de tocino. Al verlo Féchín bendijo el tocino, de modo que del tocino se hizo una reja de hierro; y aquella reja permaneció hasta tiempos muy tardíos.

⁴¹ Otra vez Féchín estaba en Fabar y oyó que el rey de Leinster había tomado un rehén bajo la protección de Féchín. Féchín fue con sus monjes en busca del rehén, y uno de los dos caballos que tiraban de su carro murió. Dijo Féchín: «Hay un caballo en este estanque del oeste, y se lo puede poner a mi carro». El caballo de agua fue a ellos y fue puesto bajo el carro, y era más dócil y manso que cualquier otro caballo. Y llegaron a Carmna, donde estaban los reyes de Leinster, con su rey — Oilioll mac Dúnlainge. Féchín pidió el rehén que estaba bajo su protección. El rey dijo que no se lo daría si no le daban el caballo que tiraba de su carro, y Féchín dijo que no lo daría. El rey fue a comer cerca. Féchín fue tras él. El rey dijo al portero que no lo dejara entrar ni le mostrara reverencia. El ángel dijo a Féchín: «Abriré ante ti los cerrojos del reino del fuerte». El ángel fue delante de Féchín al fuerte. Sobrevino allí un gran terremoto, de modo que toda la ciudad se estremeció, y se rompieron las cadenas de todos los cautivos que había en el fuerte. Féchín salió a la llanura con sus rehenes y dejó una orden sobre Dún Nás: que cada rehén se mantuviera allí sin fuga — pues ni cerrojos ni cadenas los retendrían. Cuando Féchín salió al lugar donde Cros Féchín se alza ante la puerta del fuerte, encontraron muerto al rey en la casa de atrás; y llevaron al rey muerto ante Féchín. Y Féchín devolvió al rey de Leinster de la muerte.

⁴² Entonces Oilioll mac Dúnlainge dio Taig Fabra a Féchín, y el tributo perpetuo de su tributo a Féchín y a su molino, y el tributo de Féchín sobre Leinster para siempre, de mar a mar(?), como recompensa por haberlo resucitado Féchín. Féchín dejó una señal sobre el rey de Nás: un color mortecino sobre él cada día para siempre, como muestra de los milagros. Entonces liberó a los cautivos, subió a su carro hacia Fabar y mandó al caballo de agua volver al mismo estanque, y dijo: «Que nadie te toque, ni tú a nadie, desde ahora hasta el juicio»; y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

⁴³ Otra vez Féchín estaba orando en su iglesia y oyó el grito de los muchachos que jugaban en el prado junto a la iglesia, y perturbaban a Féchín en sus oraciones. Dijo Féchín: «Que vayan a ahogarse en el lago y que sus almas queden libres para el cielo». Entonces los muchachos entraron en el lago y se ahogaron, y recibieron la recompensa de sus almas. De ahí que se llame para siempre Loch Macraide (el Lago de los Muchachos); y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

⁴⁴ Otra vez Domnall mac Aoda meic Ainmirech llegó con una gran hueste del norte para cambiar la frontera de los dos Néill — «Sluaiged an Meich» (la Hueste de la Medición) es su nombre. Cuando las huestes llegaron a Raith Droma Nó, los hijos de Aed Slaine enviaron a pedir comida a Féchín — él estaba entonces en Tibrada, en Cinéal Maine. El cocinero dijo que no tenía para comer sino un cedazo de avena. Féchín mandó que la mitad del cedazo se pusiera en agua para hacer cerveza, y la otra mitad para comida. Entonces los hijos de Aed Slaine, con sus huestes, fueron alimentados durante tres días y tres noches con cerveza y comida de aquel único cedazo.

⁴⁵ Entonces un hombre llegó a la casa donde estaban los hijos de Aed Slaine, y esto fue lo que dijo: «Habéis dejado vuestra tierra y vuestro país por la comida y cerveza del clérigo; y no estaríais peor si se hiciera guerra al clérigo, pues recibiréis de él comida y cerveza en abundancia mientras le plazca. Os sería mejor tener paz y tregua en vuestra tierra que quedaros aquí alimentando a vuestras huestes».

⁴⁶ Entonces Féchín fue con los hijos de Aed Slaine a Raith Droma Nó. Féchín ayunó en aquel lugar durante trece días y trece noches para que no se cambiara la frontera, y el rey de Irlanda no consiguió aquel cambio. Después cayó nieve hasta los hombros de los hombres, de modo que murió todo caballo de los hombres de Irlanda, y aun así el rey no concedió tregua. Entonces una espada de fuego descendió del cielo entre el rey y la reina, hasta la tierra entre ambos, y quemaba por dondequiera que pasaba. «Es hora de hacer la voluntad del santo», dijo la reina. El rey se arrodilló ante el clérigo, y el clérigo puso su pie sin calzar sobre el cuello del rey; y el druida dijo a Féchín: «Quita ese pie del cuello del rey», dijo, «o te arrepentirás». La tierra se tragó al druida al instante. Por eso, en presencia de los hombres de Irlanda, se proclamaron para siempre libres para Féchín su alianza, su linaje y su santuario; de ahí que desde entonces haya «aill aill» (¿una marca fronteriza?) en los prados de Féchín; y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

⁴⁷ En cierta ocasión Rónán dio a Féchín, como limosna, siete vacas y un toro. Pastól fue a ordeñarlos y, por la gracia de Dios y de Féchín, ordeñó del toro una medida igual a la de las siete vacas; y por ello fueron engrandecidos el nombre de Dios y el de Féchín.

⁴⁸ Otra vez Moénach mac Fingin, rey de Cashel, tomó al cautivo llamado Erlomán. La madre del cautivo fue a Féchín a rogar por la liberación de su hijo, pues era costumbre de Féchín liberar siempre a los cautivos. Féchín le dio un torque de oro para liberar a su hijo. Cuando el rey vio el torque recitó el verso:

No es conveniente — el tributo de los bosques —
puesto que has dado un don brillante:
a Féchín de los valles
entrega su cautivo — y el torque.

⁴⁹ Su hijo fue liberado a su seno, para Féchín, y después le sirvió a Féchín y a su hijo(?)…