P. Grosjean (ed.), Analecta Bollandiana 46 (1928), traducido del latín. El microfilm de la fuente es de muy mala calidad y la página a dos columnas quedó mal entremezclada en el OCR; el texto se ha extraído de nuevo columna por columna, y los pasajes cuyas palabras no pudieron recuperarse se señalan con puntos suspensivos entre corchetes.

[Final de una segunda vida fragmentaria de san Flannán] #

… [Se entabló una batalla entre los hombres de Roma y los galos,] y la izquierda combatía ardientemente, [mientras los hombres del rey] eran dispersados con sus servidores. Cuando el hijo del rey llegó solo con sus seguidores, todo el pueblo se afligió mucho [porque le habían cortado el brazo en la lucha]. Entonces san Flannán, diciendo: «No es señal de nuestra debilidad», [tomó al hijo del rey y lo sanó]: y, diciendo esto, acomodó al hijo del rey y oró al Señor; la carne se unió a la carne y el brazo quedó curado, [de modo que] lo restituyó sano a su estado anterior.

Después san Flannán, queriendo guardar la costumbre de la Iglesia primitiva, [deseó ir a Roma para que el señor papa lo consagrase]; y, por la imposición de las manos del venerable papa, recibió el rango episcopal. […]

Y el santo varón, [despidiéndose] de los galos, [volvió a Irlanda], dejando tras sí su fama entre todos. […] Y, deseando guardar la costumbre de la Iglesia primitiva, buscó la presencia del sumo pontífice—el santo papa Juan—para recibir las órdenes sagradas y licencia para predicar el Evangelio. Después de esto llegó con sus compañeros a la orilla del mar, donde rogó fervientemente a Dios que le proporcionase una nave adecuada—pues no era su costumbre [viajar a la manera de los hombres]. Y un santo anciano se acercó a él y le dijo: «Tus oraciones han sido escuchadas, porque tus deseos se han acercado a ti. Ahora, pues, se te envía una nave, contra el curso acostumbrado de la naturaleza. Ve ahora, sin dudar de nada, porque Cristo te guiará sobre esta piedra, adonde tu alma desee». Y, cuando subieron a la roca, fueron llevados por el mar […] hasta que en aquel viaje llegaron a las costas de la tierra de los galos. Entonces, como se había obrado tan gran milagro, acudieron multitudes de todas partes para contemplar aquel espectáculo y alabaron a Dios.

[En la Galia,] al único hijo del rey le cortaron el brazo en batalla; el rey salió a su encuentro, apartó al hombre de Dios y le rogó que obrase una curación. Y el siervo de Dios lo sanó. Permaneció allí también por espacio de un año, [disfrutando de] la licencia [que se le concedió] para predicar el Evangelio. Y los compañeros del santo [relataron que] frutos de palma caían por las calles y plazas de la ciudad romana como lluvia del cielo—un prodigio concedido por tercera vez. Y el pueblo, viendo tan gran milagro, clamó en alta voz: «Mirad, ha brillado una estrella sobre la Iglesia del nombre cristiano desde los confines [del occidente]».

La vida de san Flannán #

De un manuscrito de la biblioteca Bodleiana, fol. 158 (y otros folios).

El rey Teodorico, aunque ocupado en muchas cosas, se gobernaba prudentemente, como vigilante de todos. Seguía las huellas del Salvador, manifestándolas con su propia boca mediante buenas obras, y no escatimaba sus bienes: pues daba de su riqueza abundantes tierras y las posesiones más ricas a los santos varones, de modo que el cristianismo recibió gran incremento en la isla de Irlanda. Y puesto que la vida del padre era agradable a Dios—pues era hombre instruido en la ley sagrada—por eso sus hijos [fueron bendecidos].

[Flannán] cumplía las obras de obediencia en Laón más que los demás; sin rubor ante sus padres hacía todo deber humilde mandado por el maestro—incluso los viles—que la gente menor desdeñaba hacer. En cierta ocasión, el anciano le mandó entrar solo en el molino para su servicio, cerner cuidadosamente la harina y después hacer pan con sus propias manos. Entró, pues, en el molino por la mañana, como se le había mandado, y sirvió solo hasta la noche, moliendo el grano; y cuando le faltó la luz y no tenía ayuda de ninguna parte, sopló con su boca bendita sobre los cinco dedos de su mano izquierda, y, a manera de cinco lámparas, iluminaron toda la estancia durante toda la noche por poder divino. Pero el cillerero del monasterio, sin saber que el siervo de Dios estaba en el molino, envió a un mensajero para que informase de lo que el siervo de Dios hacía mientras tanto. El mensajero, al llegar al molino y mirar por las rendijas de la pequeña puerta, [vio las luces y huyó de vuelta al cillerero para contar lo que había visto. Pero] por el justo juicio de Dios perdió un ojo [por aquella mirada presuntuosa]. Entonces el anciano Molua dijo: «Yo, en verdad, percibí aquellas mismas luces enviadas del cielo sobre el hombre de Dios, pero resolví pasarlas en silencio; tú, en cambio, [mirando por la rendija,] has perdido el ojo por el justo juicio de Dios. Sin embargo, la misericordia de Dios es mejor [que Su justicia]—está más dispuesto a compadecer que a condenar. Ve al siervo del Altísimo, pide perdón por tu presunción; por nuestras oraciones y Su bendición, Él restaurará tu ojo a su antiguo estado de visión». Así se hizo, y Él restauró inmediatamente el ojo perdido—aunque quedó la señal de la herida.

[Y los hermanos dijeron:] «Ahora está cercano el tiempo en que se cumple la profecía del santo Brendán—la que predijo acerca de este santo varón, a quien Dios [ha elegido]: “Se alzará una estrella [en el occidente], que será guía y conductora de las tierras [sumidas] en tinieblas”». Pues Brendán había predicho estas cosas de san Flannán.

Deseando también guardar la costumbre de la Iglesia primitiva, buscó la presencia del sumo pontífice—el santo papa Juan—para recibir las órdenes sagradas y licencia para predicar el Evangelio. Después de esto llegó con sus compañeros a la orilla del mar, y allí rogó fervientemente a Dios que le proporcionase una nave adecuada—pues no era costumbre [del santo] [viajar como los demás hombres]. Y un santo anciano se acercó y le dijo: «Tus oraciones han sido escuchadas, porque tus deseos se acercan a ti. Ahora, pues, se te envía una nave, contra el curso acostumbrado de la naturaleza. Ve ahora, sin dudar de nada; porque Cristo te llevará sobre esta roca, adonde quiera que tu alma desee». Y, cuando subieron a la piedra, fueron llevados en aquel viaje a las costas de la Galia. Entonces, como se había obrado tan gran milagro, acudieron multitudes de todas partes para contemplar el espectáculo y alabaron a Dios.

[En la Galia,] al único hijo del rey le cortaron el brazo en guerra; el rey salió al encuentro del hombre de Dios, lo apartó y le rogó que lo sanase. Y el siervo de Dios lo sanó. El hombre de Dios permaneció allí también por espacio de un año y obtuvo licencia para predicar el Evangelio. Los compañeros del santo [contaron cómo] frutos de palma caían por las calles y plazas de la ciudad romana como lluvia del cielo—concedido por tercera vez en su consagración. Y el pueblo, viendo tan gran milagro, clamó en alta voz: «Mirad, ha brillado una estrella sobre la Iglesia del nombre cristiano desde los confines [del occidente]».

[Y cuando quiso volver a Irlanda,] mirad—ciertos hombres que, por presunción, habrían impedido su peregrinación quedaron fijos en el lugar como imágenes de piedra, pegados al suelo, y no podían moverse ni hacia delante ni hacia atrás; [y así permanecieron] hasta que, maravillados por el milagro, los romanos acudieron [y le suplicaron]. Y al día siguiente emprendió el camino de vuelta a casa, [y se cumplió la palabra:] «Muchos vendrán del occidente y se sentarán con Abraham en el reino de los cielos; pero los hijos del reino [serán arrojados fuera]», y lo demás. Pues los reinos de las tierras occidentales [lo recibieron con alegría].

Después de esto, el muy bienaventurado obispo Flannán llegó con su compañía a la isla de Brachanum; y el hijo de Tumor, el rey Teodorico, besando a cada uno, lloró de alegría. En aquella misma isla algunos de los santos varones antes mencionados terminaron sus vidas; y por los méritos y oraciones de aquellos santos muchos son sostenidos en sus tribulaciones hasta el día de hoy.

Entonces la fama de Dios [en Flannán] se extendió hasta los confines de diversas tierras; [y todo cuanto hacía era] para edificación de quienes lo oían—tan grandemente había llevado a su padre al desprecio de este mundo pasajero y lo había vuelto hacia las cosas del cielo. Pues solía decir a su padre: «Ilustre padre, ya que los huesos de tus antepasados están ahora vacíos y despojados de su médula, sea tu lengua como la pluma de un escriba diligente del Espíritu Santo—[para que conviertas] a aquellos a quienes el mundo soberbio [retiene]». Y Teodorico, sin olvidar las palabras del hombre de Dios, meditando todas las cosas con mente devota—siempre mirando al cielo, aborreciendo la gloria—fue sin compañero alguno a san Colmán de Lismore, que era obispo en aquel tiempo; pues aquel santo era cabeza de una comunidad de muchos monjes, de cuyo santo colegio muchos son célebres, y no pocos fueron atraídos por la fama de la santidad de aquel Colmán.

Pero ¿qué hizo aquel mismo rey, ahora monje? No quería comer su pan ocioso entre los hermanos, sino que mandó preparar martillos y otros instrumentos propios para quebrar piedras, a fin de allanar un camino para los hermanos y para los animales que llevaban cargas al monasterio—pues el monasterio se alzaba sobre una roca muy alta y el camino era difícil. Tan fervientemente se aplicaba a aquel trabajo que todos veían correr hasta el suelo arroyos de sudor de su [cuerpo]; y cuanto más [trabajaba, más] hombres corrían hacia san Colmán, confiando en la santidad que emanaba de su cuerpo.

[Y cuando el trabajo estuvo terminado, Colmán alabó la humildad del hombre] que había allanado el terreno áspero por causa de los hermanos, y, suspirando, dijo: «Bienaventurado eres tú, que por amor de Cristo has abandonado esposa y parientes, y, huyendo del amor del mundo, lo has seguido en todas las cosas; la ayuda de la vida [terrena]…». Y, midiendo el lugar, dijo en el espíritu: «Siete de tu sangre gobernarán toda Irlanda». Y cuando quisieron conducir al rey al lugar de su profesión, el rey dijo: «No iré…» [—tan profundamente estaba unido a Lismore.]

En cierta ocasión, cuando algunos compañeros de san Colmán viajaban hacia las llanuras de Imlech con pocos servidores, un toro salvaje se lanzó sobre ellos en el camino. Agotados por el miedo, apenas capaces de ayudarse, buscaron refugio—poniendo toda su esperanza en Cristo—en el tronco hueco de un antiguo tejo que yacía allí partido en trozos; y el toro arremetió contra él, y ellos lucharon contra el animal con sus propias armas [desde dentro], hasta que, por sus oraciones, el hombre de Dios [los libró]. Y san Colmán dijo: «…aquí no hay cosas más dulces…». Y al día siguiente declaró a los jefes de los Tregni y a otros [los juicios] de los infieles—señales en alabanza de los buenos y en venganza de los malos.

Después de esto, cuando una mayor [aflicción] sobrevino al pueblo [del rey], san Flannán, compadecido de su dolor, [fue a buscar a su padre, que se había retirado] a la soledad. Pues había abandonado al pueblo y ya no vivía como reconciliador en medio de él. Y Flannán añadió: «Padre mío y hermano en Cristo, esto, sobre todas las cosas, nos aflige: que, atravesando estas ásperas crestas de los montes, acabes allí tu vida presente y conduzcas a tus hijos, nietos y toda tu descendencia a [su fin]». El padre respondió: «Hijo mío y hermano en Cristo, he prometido y no volveré atrás; conviene a mi edad. En esta vida no volverás a verme con los ojos del cuerpo. Aquí conmigo estará tu descanso; aquí habitarás; aquí está tu resurrección». Ni las lágrimas de sus hijos lo movieron de su propósito ni lo apartaron de esta profecía. Y, cruzando el puente de la ciudad y subiendo al monte, encontró a san Vivencio en la fuente de la cima de aquel monte y se reconfortó bebiendo. Y cuando… [se acercó el último día de su vida presente, dio disposiciones acerca de] sus hijos, nietos y toda [su casa].

Entonces los príncipes y los santos varones se reunieron junto a san Flannán para que [pusieran] al santo varón sobre el reino establecido en el monte de la virtud y las buenas obras. Pero él despreciaba todas las cosas mundanas como estiércol: trabajaba con sus propias manos usando el hacha y la azuela junto con los demás; se vestía con ropa vil; sometía por completo la carne a la ley del espíritu; y cuanto le llegaba por derecho de su obispado o por los dones de los reyes de la tierra, lo daba enseguida a los pobres—pues consideraba un crimen de alta traición que el patrimonio de Cristo no se gastase en las necesidades de los pobres. Por ello, todo cuanto llegaba a sus manos lo destinaba a peregrinos y huéspedes, a cojos y otros enfermos—sobre todo a los hermanos afligidos de lepra. Y, cosa maravillosa de contar, solía cantar todo el Salterio de pie en el agua fría del río, incluso con tiempo helado. Y que nadie se maraville de que esto fuera posible, pues el ardor de la inmensa caridad del Espíritu Santo que vivía en su corazón expulsaba de su cuerpo todo frío y helor.

Además, de los muchos milagros contenidos en el libro de sus hechos, añadimos aquí unos pocos, por amor a la brevedad.

¹⁶ En cierta ocasión, un ladrón público robó secretamente los bueyes del santo obispo Flannán; mató uno de ellos y lo preparó. Pero cuando él y sus hombres, apremiados por el hambre, quisieron asar una parte al fuego y cocer otra en agua—negándose la criatura a servir a sus enemigos—no pudieron ni asar la carne ni siquiera calentar el agua. Entonces los ladrones, aterrados de que la venganza divina les sobreviniera, se apresuraron de inmediato hacia el hombre de Dios y, renunciando a las obras de las tinieblas, prometieron firmemente [enmendarse] para siempre.

En otra ocasión, ciertos ladrones robaron del pasto del santo varón una vaca gorda, [y cuando quisieron comerla, la carne se llenó de gusanos]; por lo cual, reconociendo su culpa y prometiendo enmendar sus vidas en adelante—y estando contritos—les concedió pleno perdón.

En los días de san Flannán, dos reyezuelos de la misma provincia estuvieron mucho tiempo enfrentados entre sí. Flannán, hijo de paz, los reunió y estableció una tregua de un año. Pero cuando el más fuerte de los dos reyezuelos quiso devastar [la tierra del otro], Flannán, movido divinamente, dijo: «¿Por qué, hombre tan falto de fe, te has atrevido a intentar esto? Vuélvete y no hagas este mal». El otro, como Faraón en su obstinación, [se negó]. «Ruego», dijo el santo, «que el caballo en que confías caiga bajo ti». Y en aquella misma hora el caballo cayó bajo él y murió en el acto. «Oh, falto de fe, has perdido tu don», dijo… [y el hombre] pidió humildemente perdón; y el rey se inclinó y, con voz llorosa, [confesó su culpa, diciendo]: «Como me has concedido perdón, dígnate también, oh pastor, atender mi petición». Accediendo a sus súplicas, los [perdonó].

En otra ocasión [ciertos hombres] tenían atadas las espinillas; y, habiéndose atado así, declararon que aceptarían cualquier penitencia [que él les impusiera], si los libraba de esta pena—pues ellos, como ladrones, habían causado daño a varias iglesias. El bienaventurado varón les respondió, [viendo que eran] de buena disposición…

[También en aquellos días] los hijos del famoso Crimthann reinaban en toda Irlanda por su santidad y equidad en los juicios, y tan prudentemente desempeñaba él el cuidado que se le había confiado [que era como una lámpara de aceite para la nación].

En otra ocasión sucedió que nueve de una banda de hombres, horribles [ladrones], [vinieron] en vano [a robar]; y en los días de nuestra vida… oró: «como me has concedido perdón», y accediendo a ellos los [liberó,] cuyas espinillas habían estado atadas.

[Y recordó la figura de] el hijo de Isaac en el monte—el carnero atrapado entre las zarzas por los cuernos.

¹⁸ [Una vez, cuando al santo] le preguntaron [acerca de la construcción de su iglesia], dijo: «Envía aquí a tu siervo—a mí, tu pobre, aunque indigno sea—y ellos [te mostrarán el lugar]». Y mirad, [llegaron los mensajeros, y] los hombres le suplicaron… por la sal [de su bendición]; y así volvieron aquella ocasión [para bien], y quienes habían sido [ladrones] de cuatro patas suplicaron el fundamento de la fe.

²⁰ El santo, por tanto, temiendo [el juicio de Dios], de pie en las mismas aguas donde solía cantar el Salterio, [oró]… para que cierto hombre, Tegal, cuyas reliquias… fuese aceptable para los jefes. El Señor atendió la oración de humildad de Su siervo y, mirad, después de pocos días, aquel rostro venerable, agradable a todos los que lo veían, fue tan herido por una horrible [pestilencia] que se convirtió en horror [de contemplar]—sin embargo, fue sanado por la grandeza de la [intercesión del santo, revelada en lágrimas].

[Se oyó la fama de los milagros obrados por] los santos varones que habían venido de diversas partes; y todos a una [alabaron] al santo.

En los días de san Flannán, Dios concedió paz universal al mundo y, por los méritos de Su siervo, concedió a la isla de Irlanda abundancia de frutos y abundancia de peces.

Y cuando Flannán, contemplador de las cosas celestiales, supo de antemano que se acercaba su último día, reunió a muchos santos varones, a su hermano Couterin—es decir, el rey de la tierra—y a los príncipes de aquel reino; les dio mandatos divinos y [encomendó] al pueblo y el cuidado de su iglesia, [ordenando] que nadie usurpara la dirección de su iglesia por derecho de sangre real, sino que quienquiera que fuese—de cualquier condición, incluso de condición media—fuese casto, generoso, humilde y manso, tal persona fuera recibida por la elección común de todos para el gobierno de la iglesia. Dichas estas cosas, encomendó el clero y [al pueblo a Dios], y [su cuerpo] al descanso en el seno de la tierra. Y añadió, diciendo: «Sin embargo, habrá ciertos sacerdotes que [reclamarán] para sí mismos mi [herencia], pero no aprovechará a sus almas…»

[Y cuando terminó su carrera,] por consentimiento común fue elegido para la sucesión cierto santo varón. Y el Creador, gozoso [por su llegada], recibió su alma. Solía recoger a los enfermos y atenderlos con sus propias manos. Y una vez, cuando los naturales trajeron alimentos ricos y delicados, [los ungió y] los secó con sus propios cabellos, para no incurrir por ello en el desagrado del señor Flannán, resistiéndose el clero y el pueblo…

²³ Pero para que no parezcamos pasar en silencio la multitud de sus milagros: los ciegos recibieron la vista, los cojos su andar y quienes estaban sujetos a sus tormentos fueron devueltos a la salud. Y cuando el preciosísimo cuerpo del tan deseable pastor hubo yacido en el seno de la tierra, [el pueblo] lo desenterró y lo puso en [un relicario]; y reuniendo oro y plata del rey y de sus príncipes, hicieron con arte un cofre en el que colocaron aquellos santísimos huesos del santo, con campanas también, en reverencia al santo varón.

[Una vez más,] cuando surgió una cuestión sobre si debían [trasladar] su tumba, un santo varón se apareció de noche al sacristán de la iglesia y le mostró el lugar donde yacía escondido el báculo de san Flannán; y el ladrón, señalado por la aparición del santo, lo restituyó de nuevo a su estado propio. Y así se hizo.

Aquí termina la Vida.

Un fragmento (sobre la manera del Purgatorio) #

Véase arriba—este fragmento describe el rito de la fosa del Purgatorio.

… siendo constante en su propósito, habiendo recibido la bendición de todos los sacerdotes, encomendándose a las oraciones de todos y haciéndose la señal de la cruz con su propia mano, entró en [la fosa]; y enseguida el prior cerró firmemente la puerta y volvió así a la iglesia. Y al día siguiente, temprano de nuevo, el prior fue a la puerta de la fosa y se abrió la puerta; y si se encontraba que el penitente había vuelto, era conducido con alegría a la iglesia, donde permanecía otros días entregado a vigilias y oraciones. Pero si no volvía a aparecer a la misma hora del día siguiente, todos tenían por certísima su muerte, [la fosa] era cerrada firmemente por el prior [para siempre].

… [y el caballero], confiando en la misericordia de Dios, entró resueltamente en las tinieblas. Y enseguida el prior cerró la puerta sobre él desde fuera. Y avanzando en la oscuridad, llegó a un muro construido a la manera de un claustro, no macizo sino asentado sobre columnas. Allí, fortalecido por el Señor, confirmó su buen propósito—[y una voz le dijo:] «Puesto que has venido al Purgatorio para ser purgado de tus pecados, la necesidad te obligará a soportarlo con valentía; y si has puesto toda tu esperanza en el Señor y no cedes a las amenazas ni a las promesas de los demonios, serás purgado de todo lo que has hecho y verás aquello en que se regocijan los justos. [Invoca el nombre de Jesús y] al invocarlo los tormentos al punto [cederán]».

Y mientras estaba sentado solo en la sala, de pronto comenzó a oír [un ruido] como si todos los hombres y todos los animales hicieran tumulto; por ello tuvo gran miedo, y los demonios comenzaron a precipitarse en la sala desde todos lados. Y la multitud de ellos lo saludó con burla y escarnio, diciendo como en reproche: «Los demás hombres vienen a nosotros solo por la muerte, pero tú, con tal honra de nuestra compañía, no quisiste esperar el día de la muerte, sino que has venido vivo a nosotros. has hecho esto para recibir de nosotros mayor recompensa—por tanto recibirás de nosotros lo que mereces; pues viniste a sufrir tormentos por tus pecados. Busca, pues, lo que buscas: verás aflicciones y dolores. Pero si nos escuchas y nos sirves, te llevaremos de vuelta [al mundo de arriba], para que no pierdas por completo todo lo que es dulce para el cuerpo». Pero el caballero, sabiendo que los demonios deseaban engañarlo mediante el terror, [confió en Dios].

Primero, pues, fue arrojado al fuego, un fuego doloroso encendido por el Señor, hasta que parecía no quedar de él ni una chispa. Entonces el caballero, instruido en la esperanza [de Cristo], invocó [el nombre de Jesús—y fue librado]. Y los demonios lo condujeron entre aullidos y horrible tumulto a regiones donde el sol no nace; y cuando llegó allí, al fin del mundo, comenzaron a arrastrarlo hacia el oeste, por un valle anchísimo, hasta que—cuando llegaron—comenzó a oír los tristísimos gritos, lamentos y llantos de la tierra; y cuanto más se acercaba, más claramente oía sus gritos. Al fin el caballero llegó, arrastrado por los demonios, a una llanura anchísima y larga, llena de miseria y dolor. El caballero no podía ver el fin de aquella llanura, por su excesiva longitud y anchura. La llanura estaba llena de hombres y mujeres, viejos y jóvenes, tendidos desnudos boca abajo sobre la tierra, clavados al suelo con clavos ardientes por manos y pies. Estos parecían unas veces morder la tierra de dolor, otras aullar miserablemente…

[Entonces los demonios] llevaron consigo al caballero a través de una vasta región. Grande era la tierra y oscura… Y estaba sentado solo en la sala, y alrededor de la sala [oyó un ruido] como si todo el mundo se estuviera moviendo y todo artilugio de tierra y mar hiciera tumulto; y si no hubiera sido instruido por la divina [ayuda] que había en él, necesariamente habría perecido. Y los demonios le dijeron, como en reproche: «Los demás hombres vienen a nosotros solo por la muerte, pero tú, con tal honra de nuestra compañía, no quisiste esperar el día de la muerte, sino que has venido a nosotros vivo en el cuerpo. [Vuelve atrás y] si vuelves al mundo, regocíjate—para que no pierdas por completo todo lo que es dulce para el cuerpo». Pero el caballero, sabiendo que los demonios deseaban engañar al hombre mediante el terror…

[Aquí termina el fragmento en el espécimen manuscrito impreso por Grosjean.]