Evans y Rhys (eds.), The Text of the Book of Llan Dav (1893) — texto latino, OCR sin corregir

¹ Hubo un hombre, inglés de nación, llamado Elgar, nacido en la región de Devon y capturado en su infancia por una flota de piratas. Como era costumbre entre ellos, fue llevado cautivo a Irlanda, donde pasó algún tiempo en servidumbre. Finalmente, al morir su amo y quedar libre del peso del cautiverio, pasó a manos del rey y fue sometido de nuevo al yugo de la servidumbre, hasta tal punto que, por mandato real del rey Reotri, sobrino de Conchor, ejecutaba con sus propias manos la sentencia capital contra los condenados a muerte por el tribunal del rey.

² Sin embargo, aunque pasaba sus días contra su voluntad, entre el dolor y la tristeza, y aguardaba en manos hostiles la misericordia de Dios, tanto tiempo demorada, y la liberación del cuerpo y del alma, al fin alcanzó la libertad. Después de aceptar una penitencia por sus actos, abandonó todo su país y, acordándose de sus malas obras, subió a una nave. Arrastrado por un naufragio, desembarcó en la isla de Enli [Bardsey], llamada en lengua británica la Roma de Britania, por su lejanía y por la peligrosa travesía hasta aquel lugar situado en el extremo del reino, así como por la santidad y el honor del lugar.

³ Su santidad se debe a que allí yacen veinte mil cuerpos de santos, tanto confesores como mártires. Su honor, a que está rodeada por el mar por todas partes, con un alto promontorio al este y, al oeste, una tierra llana y fértil, regada por un manantial de dulce corriente, en parte marítima y abundante en delfines. En esta isla no hay serpiente ni rana alguna, y ningún hermano menor muere mientras su hermano mayor continúa con vida en este mundo.

⁴ Cuando conoció por sí mismo su esterilidad—no, su santidad—encomendó los marineros a Cristo y, aunque era novicio y carecía de experiencia en la vida solitaria que llevaba, cada día progresaba hacia lo mejor. Durante siete años vivió con cierta comunidad de hermanos y, a veces, solo: una vida santa, una vida gloriosa, una vida casta, con apenas pan, escasa ropa y el rostro demacrado. Transcurridos otros siete años, cuando todo Gwynedd quedó desolado, él permaneció solo en aquel paraje desierto y no tuvo otro sustento salvo el que, por voluntad de Dios, le proporcionaban las criaturas de la divina providencia: el mar, las águilas y los ángeles, como contaremos.

⁵ Cierto día, el maestro Caratocus [Caradoc] fue a ver si el hermano estaba vivo o muerto y, al desembarcar, encontró con vida al siervo de Dios, aunque demacrado, y le dijo: «Amado mío, ¿quién te ha traído con tanto esfuerzo hasta aquí, apartado de toda conversación humana? Sé que nadie procede de nuestra región desolada y que desde hace mucho ninguna nave se acerca a ti». Después de hacerle todas estas preguntas y muchas otras, postrado de rodillas ante el santo entre suspiros y lágrimas, aquel hombre de buena memoria, maestro supremo de todo Gales por encima de los demás, versado en el conocimiento de ambas leyes, la Nueva y la Antigua, acompañado de su noble linaje y dotado de sagacidad y experiencia en las letras seculares, rogó encarecidamente al hermano que le revelase una vida que ningún corazón humano, salvo Dios, conocía.

⁶ Él, vencido al fin por sus ruegos, le contó, como a señor y maestro, su modo habitual de vida. «Ahora, amadísimo padre, os hablaré de una misericordia que no se debe a ninguna pequeña bondad de mi miserable persona, sino a la compasión y generosidad de aquel que siempre me ha dado consuelo. El Espíritu Santo, adoptando por voluntad de Dios la apariencia de una sustancia corporal—así lo creo, pues la Escritura atestigua que un espíritu no tiene carne ni huesos—me atiende sin cesar, día y noche, como a un necesitado y débil, como a quien se encuentra en un naufragio. Gracias a su servicio no siento que me falten prosperidad ni alegría, ni que me aflijan la necesidad y la pobreza. Siempre me dicen cosas verdaderas, siempre me prometen cosas justas; me hablan de la vida presente como de la flor del heno, y de la futura como del aroma del bálsamo. Me confortan para que no desfallezca en el camino, pues, una vez vencido el enemigo, recibiré la corona y la recompensa.

⁷ »Cuando se apartaba de mí su compañía, la de aquellos a quienes llegué a conocer por tan prolongado trato—Dubricio, arzobispo de Dextera Britania; Daniel, obispo de la iglesia de Bangor; san Paterno y muchos otros cuyos cuerpos están sepultados en esta isla—uno de ellos me dijo en otra ocasión: “Ve mañana temprano a la tumba del confesor Greit, a quien conoces, y allí, fatigado por el camino, túmbate absorto en la oración; Dios te dará aquello con lo que puedas alimentar tu pequeño cuerpo durante esos días. Y así, cada tercer día, a la hora de la mañana, Dios te dará un pez sacado de la roca, aunque esta se encuentre lejos del mar y se eleve a muchos pasos de altura”.

⁸ »Pero el pez que así se me enviaba acabó por volverse repugnante y desagradable para mi pobre garganta; mi estómago se debilitaba por tomar a diario tan escaso alimento y, por su naturaleza acuosa, me fue retirado a causa de la queja que había expresado. En otra ocasión me dijeron: “Ve al puerto y tendrás un pez de mar de gran tamaño con el que podrás alimentarte”. Encontré el pez y le atravesé el costado con un pequeño cuchillo; al sentir la herida, dio un salto, se lanzó al mar y escapó por completo de mis manos. Al reconocer lo rápidas y hostiles que habían sido mis manos, me arrepentí de haberle causado la herida y regresé con las manos vacías a mi pequeño albergue. Tiempo después, cuando mi estómago comenzó a pesarme, pedí ayuda como de costumbre. A la noche siguiente aparecieron los santos y dijeron: “Hombre de poca fe, ¿por qué te has precipitado? Lo que Dios te ha enviado no te lo quitará; lo que hoy te ha quitado, mañana te lo devolverá. Ve al mismo lugar y allí encontrarás muerto al mismo pez, junto con el cuchillo”. Y así fue.

⁹ »En otra ocasión, cuando me amenazaba el hambre, ellos mismos dijeron: “Haz el camino acostumbrado”. Fui y encontré un ciervo enorme que nadaba. Y dije: “¿Qué haré yo con tanta comida y con un alimento tan poco habitual?”. Regresé al oratorio y, como era costumbre entre ellos, dijeron al siervo: “En esta ocasión el Señor no te dará para comer nada salvo lo que has encontrado hoy”. Volví al puerto y encontré de nuevo el ciervo, que me sirvió de sustento durante algún tiempo.

¹⁰ »En ciertas ocasiones, por voluntad divina, las águilas me traían peces del mar de la manera acostumbrada y necesaria, junto con algunas hierbas, agua y pececillos marinos».

¹¹ Después de escuchar estas cosas y muchas otras, el maestro Caratocus se apresuró hacia el puerto y dijo al hermano: «Piadoso amigo, querido amigo, deja por un tiempo este paraje desierto para que puedas recobrar fuerzas y volver a tu estado anterior; durante una temporada tendrás conmigo el alivio de la comida y el vestido».

¹² Al oír estas palabras, se dirigió de inmediato al oratorio y, tras recibir una respuesta de los santos, dijo: «Padre, no se me ha concedido permiso ni poseo tanta audacia como para acompañaros en esta vida. Marchad, hermano, pues tenéis viento favorable. Os doy mi pequeña bendición y recibo vuestra gran bendición con mucha alegría».

¹³ Después de esto siguió viviendo con la presencia del Señor, de un modo desconocido para todo corazón humano. Cuando se acercaba su fin, preparó para sí una sepultura en el oratorio y, tendiéndose junto a ella, entregó el espíritu. Mientras el cuerpo aún estaba caliente, llegaron unos marineros a la pequeña iglesia y sepultaron lo que allí encontraron preparado para el entierro.

¹⁴ En el año mil ciento veinte, que fue bisiesto, en las nonas de mayo [7 de mayo] y sexto día de la semana, sus dientes fueron trasladados desde la isla de Enli el mismo día en que las reliquias de san Dubricio fueron trasladadas a Llandaff por Urbano, obispo de esa sede, con el consentimiento de Ralph, arzobispo de Canterbury, el asentimiento de David, obispo de Bangor, y de Griffith, rey de Gwynedd, y entre las alabanzas unánimes de todo el clero y el pueblo. El décimo día antes de las calendas de junio [23 de mayo], día del Señor, fueron recibidos en la iglesia de Llandaff.

¹⁵ Nota: Al pie de esta columna se han dejado cinco líneas en blanco.