Haddan & Stubbs, Councils II.2 (1878)—traducido del latín; aparato editorial resumido.

¹ Anónimo [c. 750 d. C.]. Aquí comienza el Catálogo de los Santos de Irlanda según sus diversos períodos.

² El Primer Orden de los Santos Católicos fue en tiempo de Patricio. Y entonces eran todos obispos, famosos y santos y llenos del Espíritu Santo, 350 en número, fundadores de iglesias. Tenían una sola Cabeza, Cristo, y un solo jefe, Patricio; una sola misa, una sola celebración, una sola tonsura de oreja a oreja llevaban. Guardaban una sola Pascua, la luna decimocuarta después del equinoccio vernal; y lo que una iglesia excomulgaba, todas lo excomulgaban. No rechazaban los ministerios ni las compañías de las mujeres, porque, fundados sobre la roca de Cristo, no temían el viento de la tentación. Esta Orden de Santos perduró durante cuatro reinados, es decir, durante el tiempo de Laeghaire, de Ailill Molt, de Lugaid hijo de Laeghaire y de Tuathal [Maelgarbh]. Todos estos obispos procedían de los romanos, de los francos, de los britones y de los escotos.

³ El Segundo Orden fue el de los presbíteros católicos. Pues en esta Orden había pocos obispos y muchos presbíteros, 300 en número. Tenían una sola Cabeza, nuestro Señor; celebraban diversas misas y tenían diversas reglas: una sola Pascua, la luna decimocuarta después del equinoccio; una sola tonsura de oreja a oreja. Rehusaban el ministerio de las mujeres, separándolas de los monasterios. Esta Orden perduró aún durante cuatro reinados; es decir, desde los últimos años de Tuathal, durante todo el reinado del rey Diarmait, el de los dos nietos de Muiredach y el de Aed hijo de Ainmire. Recibieron la misa del obispo David y de Gildas y Docco, los britones; cuyos nombres son estos: los dos Finianos, los dos Brendanes, Jarlaithe de Tuam, Comgall, Coemgen, Ciarán, Columba, Canice, Eugenio Mac Laisre, Lugeus, Ludeus, Moditeus, Cormac, Colmán, Nesan, Laisrean, Barrindeus, Coemann, Ceran, Coman, [Endeus, Aedán, Byrchin], y muchos otros.

⁴ El Tercer Orden de los Santos fue de esta clase. Eran santos presbíteros y unos pocos obispos, cien en número; vivían en lugares desiertos, se sustentaban de hierbas y agua y de las limosnas [de los fieles], rehuían los bienes propios, y tenían diversas reglas y misas, y diversa tonsura (pues unos llevaban la tonsura en corona y otros la cabellera sin cortar), y diversa solemnidad pascual (pues unos celebraban la Resurrección en la luna decimocuarta o en la decimosexta, con duras contiendas). Estos vivieron durante cuatro reinados; es decir, el de Aed Allain (que reinó solo tres años con mal fin), el de Domnall, el de los hijos de Maolcobha y el de Aed Slaine—tiempos confusos—; y perduraron hasta aquella gran mortalidad. Estos son sus nombres: el obispo Petran, el obispo Ultán, el obispo Colmán, el obispo Murgheus, el obispo Aedán, el obispo Loman, el obispo Senach—estos son los obispos—y muchos otros. Y estos son los presbíteros: el presbítero Fechín, Airendan, Failan, Coman, Cummián, Colmán, Ernan, Cronan; y muchísimos otros presbíteros.

⁵ Obsérvese que el primer Orden fue santísimo; el segundo, santo de los santos [en otra lectura, más santo]; el tercero, santo. El primero refulge como el sol en el fervor de su resplandor; el segundo palidece como la luna; el tercero brilla como la aurora. Estos tres Órdenes los comprendió el bienaventurado Patricio, instruido por un oráculo celestial, cuando en aquella visión profética vio toda Irlanda llena de llamas de fuego, después solo las montañas ardiendo, y por último vio lámparas ardiendo en los valles.

[Notas editoriales, Haddan & Stubbs: impreso por Ussher a partir de dos mss.; otra forma impresa por Fleming (Collect. pp. 430-431), cuyas lecciones variantes se marcan F; existe una copia en el Codex Salmanticensis, fol. 78b, probablemente entre las autoridades de Fleming. Atribuido conjeturalmente a Tirechan, pero en todo caso no posterior a mediados del siglo VIII. La cronología: Período I—Laeghaire Mac Neill (428-463), Oilioll Molt (463-483), Lugaidh Mac Laeghaire (483-508), Muirchertach Mac Erca (513-533), Tuathal Maelgarbh (533-544). Período II—Diarmait (544-565), Domhnall y Fergus (565-6), Baetan y Eochaidh (566-8), Ainmire (568-571), Baetan (571-2), Aodh Mac Ainmirech (572-599). Período III—Aodh Slaine y Colman Rimidh (599-605), Aodh Uariodhnach (605-612), Maolcobha (612-615), Suibhne Meann (615-628), Domhnall (628-642), Cellach y Conall Cael (642-658), Blathmac y Diarmait (658-665).]

Por este documento se ve que hubo eclesiásticos romanos entre la compañía de San Patricio; aunque la lengua de los himnos de San Sechnall y de San Fiacc, y de la propia Confessio de San Patricio, y el silencio de Próspero, además de las dificultades cronológicas, desmienten por razones puramente históricas la supuesta misión del propio San Patricio desde Roma, que aparece por primera vez en los escolios del himno de San Fiacc.

[El archivo concluye con la cronología editorial de H&S para el Período Segundo: 440 d. C., fecha probable de la misión de Patricio a Irlanda—descrita por él mismo como “Hiberione constitutus Episcopus” [obispo establecido en Irlanda] y por un contemporáneo como “Episcopus Scotorum” [obispo de los escotos], luego como “Archapostolus Scotorum” [apóstol principal de los escotos], y en tiempos posteriores como “Abad de toda Irlanda” (Flann de Monasterboice, ob. 1066) y “Airdeaspuc, Ceann Priomhaid, Ardapstol Ereann”—Arzobispo, Primer Primado y apóstol principal de Irlanda. 445 d. C., presunta fundación de Armagh. 448 d. C., muerte de San Sechnall (Secundinus) de Dunshaughlin, “el primer obispo que yace bajo el suelo de Irlanda” (V. S. Declan). Después de 448, San Fiacc hecho obispo de Sletty. 460 d. C., muerte de Auxilius; 468, de Benignus; 469, de Isserninus. c. 480, monasterio de monjas fundado en Kildare por Santa Brígida. 493 d. C., “Patricio, apóstol principal de los escotos, descansó”. 500 d. C., muerte de San Ibar. 523-7 d. C., muerte de Santa Brígida. 530 d. C., Clonard fundado por San Finiano. 534-7 d. C., “Dormitatio Moctai” (de Louth), discípulo de Patricio.]