Stokes, Revue Celtique 28 (1907) — traducido del irlandés.

¹ Las señales de los quince días antes del Juicio Final.

² Jerónimo, en los Anales de los Hebreos, aclara lo relativo a las señales de los quince días que preceden al Día del Juicio, y así sucesivamente; es decir, Jerónimo refiere, según halló en los libros de la historia de los Hebreos, las señales de los quince días antes del Juicio Final. Y estas son las señales del decimoquinto día antes del Juicio Final: todos los mares y aguas se alzarán sobre la faz de la tierra hasta las nubes del cielo, quince codos por encima de las montañas, de modo que se oirán entonces los lamentos de las olas y el rugido de los monstruos marinos, los bramidos y resoplidos de las grandes bestias del mar en las orillas secas al salir del agua aquel día.

³ Estas son las señales del decimocuarto día antes del Juicio Final: un terrible y poderoso terremoto y el ruido de las olas de todas las aguas que, al segundo día, caerán violentamente de nuevo en sus propios lugares, de modo que descenderán a las profundidades de la tierra, y nadie sabe adónde van.

⁴ Estas son las señales del decimotercer día antes del Juicio Final: todas las aguas volverán a sus justos cursos y se endurecerán y solidificarán, de modo que una multitud de ejércitos podría pasar sobre ellas.

⁵ Estas son las señales del duodécimo día antes del Juicio Final: todas las bestias del mar se levantarán furiosamente sobre la tierra, hasta las vigas del firmamento y las nubes del cielo, y gritarán y clamarán juntas con vehemencia por temor al Día del Juicio; y nadie en la tierra sabe qué dicen entonces salvo el gran Padre todopoderoso mismo.

⁶ Estas son las señales del undécimo día antes del Juicio Final: las aves y pájaros de toda la tierra se moverán y volarán sin cesar, sin descanso ni posarse en ella, y no comerán alimento ni beberán bebida allí.

⁷ Esta es la señal del décimo día antes del Juicio Final: habrá en el firmamento grandes ríos de densas olas de fuego, desde la salida del sol hasta su ocaso.

⁸ Esta es la señal del noveno día antes del Juicio Final: se oirá desde la bóveda del cielo un gran ruido feo, áspero y horrible, y de ella saldrán muchos relámpagos y un poderoso trueno; y una nube roja de fuego se elevará en la parte meridional del cielo y se extenderá por toda la faz de la tierra; y de aquella nube lloverá una lluvia de sangre roja con una llama de áspera ola de fuego, hasta llenar el mundo entero, mar y tierra; y llamas de fuego fulgurantes sobre los cuatro confines del mundo; y un gran terremoto

⁹ sobre todo el mundo; y un poderoso temblor se alzará en cada región de la tierra; y el mar, con sus muchas bestias, traspasará sus límites aquel día.

¹⁰ Esta es la señal del octavo día antes del Juicio Final: habrá un estremecimiento excesivo sobre todas las criaturas con la sacudida del firmamento; y un gran estrépito sobre toda la tierra por temor a la gran victoria de la muerte que les llega; y toda criatura quedará postrada de miedo; y las olas del mar se elevarán hasta igualar los altos cielos; y grandes y fuertes vientos de fuego sacudirán el océano de arriba abajo. El murmullo y trueno del mar y las aguas, con los ríos de fuego en el aire, sin música ni deleite, estarán bajo los cuatro confines del mundo aquel día. Tendrán una vida triste, siempre angustiada, sin paz ni salud, pues las entrañas de las colinas y valles del mundo estarán llenas de pecadores.

¹¹ Esta es la señal del séptimo día antes del Juicio Final: todas las piedras, pequeñas y grandes, se partirán en cuatro trozos, y cada parte hablará a la otra, y nadie sabe qué dicen salvo Dios mismo; y los bosques de la tierra caerán desde sus raíces, todos quebrados aquel día; y habrá un espantoso temblor de las piedras después de separarse en sus propias formas; y amargos arroyos serpentinos de fuego se elevarán desde los costados de la tierra, con la sola llama del mundo entero(?) desde la salida hasta la puesta del sol — grande será la separación del cielo aquel día.

¹² Esta es la señal del sexto día antes del Juicio Final: todos los árboles y piedras destilarán sangre, y se levantarán tres vientos ásperos y feroces por los cuales el mundo entero será sacudido de una vez. Gemido y alarido y clamor y lamento, miserables y fatigados, caerán sobre la simiente de Adán, que suplicará a la tierra que se abra ante ellos para no tener que contemplar aquellos poderosos males; pues les parecería siete veces mejor morir fuera del mundo de los vivos en aquella hora.

¹³ Entonces caerán quinientas sesenta estrellas desde el oriente del firmamento sobre la tierra aquel día, y caerán las montañas, de modo que habrá altura sobre altura contra los valles; y el firmamento y el cielo y la tierra quedarán cerrados juntos allí.

¹⁴ Esta es la señal del decimoquinto(?) día antes del Juicio Final: grandes truenos y el ruido de los cuatro vientos de fuego de las cuatro regiones del cielo. Los elementos se encogerán y se separarán de sus poderes celestiales, y su naturaleza fallará, de modo que una innumerable lluvia de estrellas caerá del firmamento; es decir, cinco mil trescientas sesenta y cinco estrellas caerán a tierra, como fruta madura en día ventoso. La luna se volverá sangre, el sol se oscurecerá, y las montañas y todas las cubiertas se volverán ceniza. El angustiado lamento y el miserable grito de las aves mientras arden y se abrasan aquel día; y los amargos arroyos serpentinos de fuego tronarán entonces entre el cielo y la tierra. Amargo y agudo dolor, ferviente lamentación, pesada pena y arrepentimiento sobre arrepentimiento poderoso habrá entre la simiente de Adán en aquel tiempo.

¹⁵ Todo el género humano estará entonces arrodillado fervientemente ante Dios y le suplicará que los salve del fuego del Juicio Final.

¹⁶ Esta es la señal del cuarto día antes del Juicio Final: todas las almas legítimas(?) de la tierra saldrán de sus propios lugares y estarán en las llanuras bramando y aullando sin alimento ni consuelo aquel día; y la humanidad saldrá de los lugares donde se encuentre, y cada uno se separará del otro en la locura, y ni ellos mismos sabrán qué dicen; y todo aquel que guste de la vida morirá en aquel mismo momento; y el mundo entero estará bajo granizo y fuego.

¹⁷ Y allí se abrirán las puertas del reino. ¡Ay, el violento golpear y el poderoso gran rugido de los siete cielos cuando el Creador salga de ellos con Sus ángeles para el juicio final!

¹⁸ Entonces los ángeles del cielo dirán al Creador: «¡Ay, ay, oh Señor», dirán, «ven pronto a nuestro encuentro, no sea que el fuego viviente del Juicio Final nos consuma!» Pues por venenoso que sea el fuego que hay en el mundo, el fuego del Juicio Final es siete veces más ardiente. Porque hay cuatro fuegos, y cada fuego tiene siete veces el calor del otro, como dijo uno de los sabios: el fuego de la tierra, el fuego de la luna(?), el fuego del Juicio Final y el fuego del infierno.

¹⁹ Siete veces el calor del fuego de la tierra que derrite(?)

²⁰ es el brillante calor del fuego de la luna;

²¹ siete veces el calor del fiero fuego del Juicio Final

²² es el crudo fuego del infierno.

²³ Entonces los ángeles y las almas de los santos y de los justos serán liberados como un pez en el agua, de modo que el fuego del Juicio Final no los quemará.

²⁴ Esta es la señal del tercer día antes del Juicio Final: todos los sepulcros se abrirán, y sus moradores saldrán honrosamente; y el mundo estará bajo el dolor aquel día, pues entonces no habrá en el mundo moradas de vivos ni de muertos.

²⁵ Esta es la señal del segundo día antes del Juicio Final: todos los vivos morirán entonces.

²⁶ Esta es la señal del día antes del Juicio Final: la formación de la asamblea; es decir, el gran Rey del cielo, de la tierra y del infierno, con una innumerable compañía de ángeles y arcángeles del cielo, los nueve órdenes del cielo en Su séquito, hasta la cima del monte Sión para juzgar las obras, buenas y malas, de los hijos de aquel Adán(?), aquel día.

²⁷ Esta es la semejanza de la casa del cielo en el séquito del Creador aquel día: las estrellas del cielo, la arena del mar y la hierba sobre la tierra. Esta es la medida del poder y la fuerza de los ángeles:

²⁸ siete de sus ángeles podrían destruir el mundo entero desde la salida hasta la puesta del sol en el espacio de un solo día.

²⁹ Sus voces son más terribles y grandes que el trueno; por tanto, el Creador pone entonces sobre la humanidad a Miguel, el arcángel, como pregonero. Y todos los hombres oirán entonces la proclamación de Miguel de parte del Creador, llamándolos a aquella gran asamblea. Entonces todos los muertos se levantarán de la tierra: se alzarán primero los apóstoles, profetas y confesores, después los mártires, santos y justos, y la gente de virginidad y arrepentimiento, y por último los bautizados(?).

³⁰ Nadie será más joven ni más viejo que otro aquel día, pues a la edad de treinta años se alzará toda la humanidad: la edad a la que fue creado Adán y la que tenía Jesús cuando fue bautizado.

³¹ ¡Ay, ciertamente vil será la resurrección de los pecadores aquel día! Habrá entonces un grande y poderoso ejército de toda la simiente de Adán, que irá angustiado a través de los atronadores mares de fuego y las insoportables olas de la muerte de llama roja, desde los cuatro confines del mundo, al encuentro del Alto Rey todopoderoso que juzga con verdad, al monte Sión.

³² ¡Ay, entonces la casa del cielo, de la tierra y del infierno se reunirá en aquella asamblea; y el Rey de la asamblea se levantará con Su cruz a la espalda a la vista de todos, y así se levantará, con todo Su cuerpo rojo, con las señales de las heridas y cicatrices de Su Pasión sobre Él; y quedarán manifiestas a todos los paganos las profundas heridas incurables y los grandes dolores que ellos mismos le infligieron.

³³ Cristo se sentará después con Sus doce apóstoles a Su alrededor. ¡Ay, entonces estará cerca el gran y célebre límite: un pleno día del Juicio Final, un día de venganza y castigo para los pecadores, y un día de honor y dignidad para los justos.

³⁴ Un miserable grito espectral será proferido por la turba réproba del mundo aquel día cuando, atados y fuertemente encadenados, sean arrojados a las horribles profundidades del infierno por manos de la impía casa de su enemigo, el Diablo, y sean cruelmente atormentados y encerrados en el infierno por los siglos de los siglos.

³⁵ Los santos y los justos alabarán entonces fervientemente a su Creador, y estarán gozosos y alegres tras alcanzar la victoria y el triunfo sobre el Diablo.

³⁶ ¡Ay, toda la humanidad será entonces puesta en cuatro asambleas ante Cristo: buenos y muy buenos, malos y muy malos.

³⁷ ¡Ay de quien no sea firme entre los justos: los mansos, caritativos, misericordiosos, ayunadores, devotos, humildes y penitentes, cuando allí se presente la disposición para los juicios rápidos y severos.

³⁸ ¡Ay, entonces serán apartados los transgresores y los jueces falsos, los pendencieros y los licenciosos, los bufones, satíricos y juglares, los herejes y saqueadores, los salteadores y los… los engañadores(?), los gritones, los satíricos, las mujeres regañonas, los soberbios, los glotones, los iracundos, los asesinos, la gente del parricidio y de la vergüenza, y la gente de todo otro mal.

³⁹ Son ellos quienes serán arrojados por los demonios a la calle eterna del infierno por los siglos de los siglos; y esa gente será destruida fuera del mundo, porque ellos mismos abandonaron la recompensa del cielo y la visión de su santo Padre todopoderoso; y estarán mil años en el fuego siempre vivo del Juicio Final, pues esa es la duración del día del Juicio Final.

⁴⁰ ¡Ay, aquel estado no es ni pacífico ni agradable, pues allí no hay alimento, bebida ni reposo, sino hambre y sed eternas sin alivio, y frío y calor insoportables.

⁴¹ ¡Ay, miserable será el ferviente grito de lamentación, el gran grito de dolor, el vehemente llanto, el dolor del alma, el tormento del corazón y el eterno y lúgubre batir de manos de los pecadores vivos(?), cuando, tras negarles la misericordia, sean arrastrados con fuerza al dolor eterno del infierno; y proferirán gran blasfemia y miserable arrepentimiento sobre arrepentimiento contra el Señor, porque Él no los perdonó en el mundo bendito que perdieron.

⁴² ¡Ay, aquel día se cerrarán entonces tres cerraduras sobre los pecadores: la cerradura sobre ellos al ser arrojados a los muchos horribles dolores del infierno; la cerradura de sus ojos respecto del mundo; y la cerradura sobre la esperanza del reino celestial, sin que vuelvan a verlo desde entonces.

⁴³ ¡Ay, se sentarán entonces angustiosamente ante el rey de la iniquidad, el Diablo, en el valle de los dolores infernales, donde hay un fuego oscuro no encendido(?) y una vida triste, siempre angustiada, inmunda, estancada, venenosa e impura; donde hay temblor en el rostro y duras cadenas en el cuerpo, pena en el alma, oscuridad en las mejillas, miserable llanto fatigado, lamento incesante, continuo batir de manos, pesadas lágrimas de sangre sobre las mejillas atormentadas y gritos de dolor que se oyen.

⁴⁴ ¡Ay, el Diablo hará de los pecadores atormentados cautivos fuertemente atados y duramente encadenados, mientras los arroja a la estrecha de costados, dura de cabezas, horrible prisión de hierro del infierno por los siglos de los siglos. Tendrán rostros pálidos con cicatrices permanentes(?) y la apariencia de un muerto; y horribles monstruos de muchas cabezas con gruesos hocicos rojo sangre; y una gran bestia pájaro con quinientas cabezas, quinientos dientes en cada cabeza, cien patas, cien dedos en cada pata y cien uñas en cada dedo.

⁴⁵ Aunque hablara toda la humanidad, no podría contar el número de los muchos dolores del infierno: el fuego siempre vivo que allí arde para siempre y no da luz; y aunque el mar se derramara sobre él, no lo apagaría.

⁴⁶ Y este es el segundo dolor allí: un frío insoportable, como dice esta prueba: De quo dicitur: si mitteretur mons ignitus in glaciem uerteretur; es decir, si un monte de fuego ardiente fuera arrojado en él, lo convertiría en hielo y nieve.

⁴⁷ El tercer dolor: las serpientes del infierno, el ardor y los muchos monstruos del infierno que roen y desgarran las almas para siempre.

⁴⁸ El cuarto dolor: el hedor inmundo y abominable del infierno.

⁴⁹ El quinto dolor: el violento golpear de los demonios, como los mazos de un herrero en su fragua, golpeando y matando sin cesar a las almas.

⁵⁰ El sexto dolor: oscuridad eterna, como se dice en este cántico: Terra tenebrarum ubi umbra mortis, et nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitat (la tierra de tinieblas donde está la sombra de la muerte, y no hay orden, sino que allí mora el horror eterno).

⁵¹ El séptimo dolor: la confesión de los pecados que nadie confesó jamás en este mundo, de modo que toda la gente del infierno los verá entonces.

⁵² El octavo dolor: la visión eterna del rostro del Diablo; pues es cierto que, aunque el dolor del infierno fuera grande, ese dolor sería mayor, porque del ojo maldito del Diablo caen violentamente chispas de fuego como gotas de agua roja de un hogar.

⁵³ El noveno dolor: cerraduras y grilletes de fuego que arden sobre cada miembro y cada parte de los pecadores, de modo que no pueden escapar de los dolores en que están por los siglos de los siglos, porque ellos mismos no ataron aquellos miembros en el mundo con la penitencia y la cruz del arrepentimiento por sus pecados y transgresiones.

⁵⁴ En cuanto a los santos y los justos, el poderoso Señor les dará una pronta bienvenida aquel día y les dirá: Uenite benedicti — «Venid, benditos», y así sucesivamente.

⁵⁵ Entonces se darán siete glorias a los cuerpos de los justos y siete glorias a sus almas. Estas son las siete glorias de aquellos cuerpos: Claritatem — claridad, pues los cuerpos de la gente de la resurrección serán siete veces más brillantes que el sol aquel día. Velocitatem — rapidez, pues los cuerpos de la gente de la resurrección serán más veloces que el viento. Fortitudinem — fuerza. Libertatem — libertad. Voluntatem — voluntad, pues su voluntad será una con la del Señor. Sanitatem — salud, pues nunca habrá sobre ellos enfermedad ni dolencia. Immortalitatem — inmortalidad, pues nunca habrá separación del cuerpo y el alma.

⁵⁶ Estas son las siete glorias del alma: sabiduría, amor, concordia, humildad y honor, entendimiento y alegría. ¡Ay, estos son los honores y dones que el poderoso Señor concede a Sus propios justos: a la gente de mansedumbre y santidad, de limosna y misericordia, de buenas obras y virginidad por amor de Dios.

⁵⁷ Entonces habrá vida eterna sin muerte, música de muchos cantos y festín señorial sin fin ni límite, salud sin enfermedad, deleite sin contienda, virginidad sin corrupción, paz sin discordia, señorío sin perturbación, libertad sin trabajo, riqueza sin hambre y descanso sin pérdida. Gracia sin decadencia, la unidad de los ángeles, un banquete sin fin, la celebración de la gran Pascua entre los nueve órdenes de los ángeles del cielo; y un Señor alto y noble, bello, querido y poderoso, gentil, manso y bondadoso con ellos, en sus ciudades reales y lechos de cristal; y cada uno se sentará entonces según su rango, mérito y buenas obras, esperando al noble Rey eterno, rezando al Justo, que juzga con verdad, noble, honorable y humilde, en presencia de la gran Divinidad: el Rey de las tres casas, en canto igual con los querubines, serafines y los nueve órdenes del cielo, y con Aquel que fue, es y será por siempre, sin edad, decadencia, debilidad, desmayo, dolor ni tristeza, en sus cuerpos sutiles y resplandecientes, en compañía de los ángeles y en el lugar del paraíso.

⁵⁸ ¡Ay, no se puede contar la grandeza, extensión y anchura de la ciudad celestial. Pues lo más veloz en vuelo y batir de alas de todo el mundo no podría atravesar aquel reino desde el principio del mundo hasta su fin.

⁵⁹ ¡Ay, grandes y poderosos son el tamaño, la eternidad y el resplandor de aquella ciudad, su calma y su luz, su hermosura y su puro brillo, su firmeza y estabilidad, su preciosidad, belleza y santidad, su altura y su claridad(?), su dignidad y honor, su plenitud y su perfecta unidad.

⁶⁰ ¡Ay, dichoso es en verdad quien, con buenas obras y buenas acciones, habite aquella ciudad en el día del Juicio Final; pues en aquella unidad estará la triple unidad: la unidad de la real Trinidad, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

⁶¹ Suplico a la misericordia del gran Dios que todos alcancemos aquella unidad del noble Rey todopoderoso y que vivamos para siempre junto con Él, y así sucesivamente.